Ce numéro de L'Homme propose de renouer le dialogue interdisciplinaire entre l'histoire et l'anthropologie à partir de la notion de " sensibilité " entendue au sens large : celle-ci regroupe ainsi les divers sens extéroceptifs et intéroceptifs (ouïe et odorat, mais aussi kinesthésie et proprioception) ; les émotions, et tout le travail de régulation dont elles sont l'objet ; ainsi que les sentiments qui irriguent aussi bien les structures de parenté que les élans patriotiques, mais répondent aussi à une logique propre (culpabilité, nostalgie, acédie, etc.).
Introduction Camille Chamois, Quentin Deluermoz et Hervé Mazurel Sensibilités : entre histoire et anthropologie
Études & Essais Caroline Rendu-Loisel – Matière, rituel et mémoire : l'expérience polysensorielle dans un temple sumérien (XXIIe siècle avant n.è.)
Sarah Rey – Une sainte se recoiffe : permanences et surimpressions des gestes émotifs
Jean-Claude Schmitt – Un geste rituel : le signe de croix au Moyen Âge
Émir Mahieddin – Vivre le surnaturel de manière naturelle : rituels pentecôtistes et pulsions spirituelles en Suède
Wilfried Lignier – Comment la sensibilité se pratique : la sociogenèse du sourire et du rire dans la petite enfance
Catherine Rémy – Instruments délicats ou êtres sensibles ? Enquêtes sur la supposée insensibilité des expérimentateurs à l'égard des animaux cobayes
En Question Quentin Deluermoz, Thomas Dodman, Anouche Kunth, Hervé Mazurel, Clémentine Vidal-Naquet – Sur les traces du sensible. Pour une histoire anthropologique des sensibilités
Ce numéro de L'Homme propose de renouer le dialogue interdisciplinaire entre l'histoire et l'anthropologie à partir de la notion de " sensibilité " entendue au sens large : celle-ci regroupe ainsi les divers sens extéroceptifs et intéroceptifs (ouïe et odorat, mais aussi kinesthésie et proprioception) ; les émotions, et tout le travail de régulation dont elles sont l'objet ; ainsi que les sentiments qui irriguent aussi bien les structures de parenté que les élans patriotiques, mais répondent aussi à une logique propre (culpabilité, nostalgie, acédie, etc.).