Quelles sont nos sensations en fréquentant les Alpes ? Quelle peut être leur saveur ? Forment-elles un monde particulier d'odeurs et de parfums ? Et que peut-on exprimer des impressions auditives et visuelles de ce paysage ? Le présent ouvrage emmène les lectrices et les lecteurs dans les Alpes telles qu'elles sont perçues par les sens, dans le passé et le présent. Au cours des dernières décennies, l'intérêt scientifique et social pour toute la richesse des perceptions humaines s'est renforcé. La problématique de l'environnement, qui devient directement observable, y a également contribué. Dans l'espace alpin, des actrices et desacteurs politiques et culturels réagissent de manière créative aux changements environnementaux et aux nouveaux modes de perception.

Jean, et par la suite Josette Bruce publient plus de 240 romans d'OSS 117 entre 1949 et 1972 ; tous mettent en scène l'espion de la CIA, Hubert Bonisseur de la Bath, qui parcourt un univers simpliste, exotique et érotisé pour sauvegarder le " Monde Libre ". Suivant une recette bien rôdée, chaque épisode est une partie d'échecs où le lectorat est au fait des règles et des subtilités et où, évidemment, il connaît à l'avance le gagnant. Le succès de la série paralittéraire en fait un objet de recherche de choix pour appréhender les imbrications des imaginaires politiques de la France de l'après Seconde Guerre mondiale et de l'évolution des cultures de Guerre froide.La lecture d'un seul de ces romans ne saurait expliquer l'engouement suscité par le célèbre Hubert Bonisseur de la Bath, meilleur espion de la CIA aux lointaines origines françaises. L'enthousiasme provient plutôt de l'accumulation des stéréotypes rencontrés au fil des épisodes qui convoquent et enrichissent un imaginaire populaire plus large, investi des valeurs et des idées de chaque lecteur et de chaque lectrice. Celles et ceux-ci plongent inlassablement dans une partie d'échecs jouée d'avance mais où ce sont les coups et les combinaisons qui fascinent.

Écouter, cultiver l'oreille, accorder notre sensibilité aux sonorités du monde alpin : voici ce que propose ce livre. Les textes qui le composent et dont les approches relèvent à la fois des sciences humaines et sociales, du domaine artistique, mais aussi des sciences de la nature et juridique invitent à se saisir du sensible comme un outil de profonde compréhension du territoire et de sa durabilité. Appréhender le territoire alpin à travers l'écoute permet ainsi de faire le lien entre le singulier et l'universel ; tel un trait d'union entre les personnes qui étudient les Alpes, celles qui les habitent et cet environnement si singulier. Dans la lignée des sound studies, cet ouvrage interroge non seulement le décalage entre les constructions de l'imaginaire et le développement des régions alpines au rythme de la modernité, mais également l'évolution des sensibilités et le rapport à un environnement sonore changeant ; sans oublier les sonorités qui marquent les rythmes et les pratiques des habitant·e·s humains et non humains.

Dès le XIXe siècle, la librairie connaît d'importantes mutations. Elle se spécialise dans le seul domaine de la vente et atteint un public toujours plus nombreux et diversifié. Dans ce nouveau contexte, comment la librairie réussit-elle à trouver un équilibre entre son héritage culturel et les nouvelles perspectives commerciales qui s'offrent à elle ? À travers le cas exemplaire de l'entreprise familiale Payot (1877-1986), cet ouvrage dessine les transformations de la librairie sur le plan du développement économique, des pratiques de vente et de l'identité du métier de libraire. Il retrace l'histoire de cette prestigieuse institution lausannoise et contribue à comprendre la construction du modèle actuel de la librairie, en pointant notamment son rôle central d'intermédiaire dans le rapport entre le livre et son public. Carine Corajoud est docteure en histoire de l'Université de Lausanne. Ce livre est issu de sa thèse. Elle est actuellement enseignante au gymnase de Morges.

Figure dominante du monde culturel actuel, l'intellectuel·le médiatique a mauvaise réputation. Capable de parler de tout sans être spécialiste de rien, il ou elle occupe les studios de radio pour y déverser un discours souvent déférent envers toutes formes de pouvoir et acritique face aux idées reçues.Cette figure récente est le résultat d'une longue histoire. En effet, les intellectuel·le·s ont entretenu dès ses débuts une relation difficile avec la radio, faite d'intérêt et de scepticisme, d'enthousiasme et de crainte. Cette relation se reconfigure tout au long du XXe siècle, en fonction à la fois de l'évolution des pratiques radiophoniques et des redéfinitions du rôle des femmes et des hommes de culture dans la société.Ce livre pointe quelques-unes des étapes de cette reconfiguration, en s'interrogeant sur l'influence réciproque entre les acteurs intellectuels et le vecteur radiophonique, dans le monde francophone, durant une période qui couvre presque un siècle.

Loin de se limiter aux champs de bataille, la Grande Guerre se livre aussi, à l'arrière et dans les pays restés neutres, au nom de la civilisation ou de la Kultur contre la barbarie adverse. De la dépêche au pamphlet, de l'affiche à la conférence, du théâtre au cinéma, du jeu pour enfants à la publicité, tous les vecteurs culturels sont mobilisés par les sociétés belligérantes pour convaincre de la légitimité de leur combat.Entre 1914 et 1918, l'opinion publique helvétique est partie prenante de la lutte symbolique engagée par les puissances belligérantes. Utilisant l'action allemande comme pivot, cet ouvrage cherche à déterminer les mécanismes d'acceptation et de refus que les élites helvétiques ont progressivement actionnés face aux assauts des propagandes, ces "shrapnels du mensonge".En dépit des critiques que leurs manoeuvres généraient, les propagandistes n'ont jamais cessé de croire à la nécessité de leur action dans ce conflit "total". La culture suisse, par son rôle de plaque tournante européenne, a dès lors représenté un théâtre imaginaire de la guerre où les belligérants ont tenté de promouvoir une image irréprochable d'eux-mêmes, une image qui s'est révélée, une fois la paix revenue, largement déréalisée.Très bien rédigé et richement documenté, ce livre est augmenté d'un important corpus d'images et de films d'archives disponibles en ligne.

Le fait jugé scandaleux et les mobilisations qu'il parvient ou non à provoquer dans l'espace public offrent un observatoire fécond pour étudier les transformations, les permanences et les conflictualités des sociétés contemporaines.Si les dénonciations, mobilisations et autres formes de l'indignation collective ont peu débouché, en Suisse, sur un ébranlement de l'ordre des choses et des institutions, elles n'en ont pas moins été régulières. Ce livre réunit des études historiques portant sur divers scandales survenus au XXe siècle.Du poignant dossier des enfants placés à l'affaire des fiches, du scandale du fluor à l'histoire de la création de la fondation Giacometti, et de la cuisante escroquerie de l'IOS à la bataille des "vignes maudites", avec ses surprenants développements aériens, les auteur·e·s du présent volume se sont efforcé·e·s de coupler le coup d'œil sur l'histoire et le travail en archives aux théories modernes du scandale.Deux contributions permettront de faire le point sur l'affaire du sang contaminé en France et sur l'état de la recherche traitant de l'histoire de la corruption, tandis qu'une démarche réflexive sur le traitement, par les médias romands, des affaires DSK et Assange permettent d'ancrer le propos dans l'actualité du temps présent.

Les relations entre scène théâtrale et critique sociale s'inscrivent dans une actualité qui touche aussi bien le contexte historiographique, politique que scénographique contemporain.À l'occasion du Festival d'Avignon 2009, plusieurs intellectuels français s'interrogeaient sur les nouvelles formes d'un genre artistique qui avait assumé un rôle social et politique majeur au XXe siècle. Parallèlement, nombreux sont les spectacles récents qui remobilisent une fonction documentaire, voire dénonciatrice, du théâtre.Le présent ouvrage, qui réunit aussi bien des chercheurs que des praticiens suisses et français, veut remettre dans une perspective historique de plus longue durée les relations entre théâtre et société:Quels sont les genres, les lieux, les formes de l'art dramatique engagé? Comment la réflexion sur la fonction du théâtre politique selon les contextes historiques et spatiaux évolue-t-elle? Quelles sont les expériences les plus marquantes réalisées en France et en Suisse?

Edmond Gilliard (1875-1969) a marqué plusieurs époques de la vie culturelle romande du XXe siècle. Enseignant, écrivain, éditeur, conférencier, il s'est rapidement situé en marge du champ littéraire, tentant de constituer un pôle contestataire et formant autour de lui un réseau d'intellectuels, composé surtout d'anciens élèves (Pierre Beausire, Daniel Simond, Alfred Wild, Jean Moser, André Muret, François Lachenal). Plusieurs d'entre eux resteront fidèles à leur professeur charismatique tout au long de sa vie, et contribueront à faire publier son oeuvre, en fondant notamment une maison d'édition (Editions des Trois Collines). Quelques-uns d'entre eux ont secondé Gilliard dans ses entreprises éditoriales ou ont animé, entre Lausanne, Genève et Paris, plusieurs revues culturelles inspirées par leur maître à penser. Reflet de l'évolution du réseau au même titre que les correspondances privées et professionnelles, ces périodiques témoignent de la façon de penser la littérature et le rôle de l'intellectuel entre 1920 et 1960 en Suisse romande. Si des divergences apparaissent, de profondes valeurs humanistes et démocratiques rassemblent les " disciples " de Gilliard.Tributaire du contexte historique, la réception de la pensée de l'écrivain évolue en fonction des préoccupations de ses admirateurs. Et l'actualité en fait partie. Au début des années trente, insatisfaits par la recherche purement artistique, certains " gilliardiens " ont apporté une dimension éthique à leur discours alors que d'autres se sont lancé en politique, puis ont soutenu la résistance intellectuelle française pendant la guerre. Durant l'après-guerre, Gilliard est devenu un modèle d'anti-conformiste pour quelques Romands de gauche, en mal de figures tutélaires. Ultime signe de fidélité des anciens, la publication des OEuvres Complètes (1965) d'Edmond Gilliard a été l'occasion d'unir les forces de plusieurs générations d'amis, rassemblés par leur admiration pour l'écrivain atypique.Ce livre retrace un pan important de l'histoire intellectuelle et culturelle romande, à travers l'étude de plusieurs réseaux d'influence. Il met en valeur des archives prodigieuses, essentiellement des correspondances d'intellectuels romands et français, souvent inédites. Il présente également un panorama des revues culturelles romandes entre 1920 et 1960 et retrace l'émergence d'une conscience progressiste parmi les hommes de lettres romands.

La "Gazette de Lausanne" (1898-1991) et le "Journal de Genève" (1826-1998) ont été des quotidiens parmi les plus fameux de Suisse, appartenant tous deux dès la fin du XIXe siècle au club select des journaux dits "de référence", tissant entre eux une relation étrange faite à la fois de connivence et de concurrence. Ils ont défendu au coude à coude un même idéal politique libéral-conservateur et ils ont plaidé pour la sauvegarde d'une presse politique de qualité, jugée nécessaire au débat démocratique. Mais ils se sont aussi violemment combattus l'un l'autre pour s'imposer sur un marché saturé, de plus en plus dominé par la presse d'information.Basé sur une riche documentation inédite, ce livre part de cet affrontement pour raconter comment la presse politique, seule légitime au tournant du XXe siècle, doit peu à peu céder sa place à une presse politiquement neutre, dite bientôt "d'information", qui s'impose d'abord économiquement, par la force des ses tirages, puis moralement, en faisant admettre que l'information est la mission première du journalisme, plus importante que le commentaire et le positionnement politique.

Avec l'étude de l'Entente internationale anticommuniste (EIA) et de sa commission officieuse " Pro Deo ", cet ouvrage décrypte l'anticommunisme sous un angle négligé par la recherche historique : le facteur religieux. Il analyse les motivations et les initiatives d'un milieu ultra-conservateur issu de la bonne société genevoise qui, associé à un cercle fermé d'exilés russes, développe et coordonne avec un succès inégal plusieurs réseaux politiques et religieux internationaux. Leur objectif: oeuvrer à l'isolement diplomatique, économique et moral de l'URSS afin d'aboutir à la chute du régime soviétique et à l'éradication du communisme dans le monde.Pour y parvenir, la création d'un front commun des chrétiens contre le danger qui menace selon eux la " Civilisation chrétienne " s'impose comme une priorité absolue à partir du tournant des années 1930. L'ouvrage scrute avec attention la manière dont l'argument religieux est mêlé et parfois subordonné aux nécessités politiques à divers moments clés de la période : la dénonciation des persécutions religieuses par Pie XI en 1930, l'accession d'Hitler au pouvoir, la campagne pour l'entrée de l'URSS au sein de la Société des Nations en 1934, la guerre civile espagnole et enfin le difficile tournant de la Deuxième Guerre mondiale.

Les relations entre historiens et espace public ont connu une inflexion significative ces dernières années. Après le temps de l'écrivain d'histoire, du professeur savant puis du chercheur semble venue l'époque du praticien ou de l'expert. Une nouvelle fonction qui voit l'historien trouver sa légitimité autant - voire davantage - dans une forme d'autorité sociale que par la cohérence de ses méthodes et de ses observations sur le terrain scientifique.En contrepoint d'approches désormais bien balisées sur le rôle de l'histoire dans la construction de l'identité nationale, cet ouvrage propose un portrait de groupe assez inédit des historiens et historiennes suisses : leur engagement public, leurs réseaux de sociabilité, l'interdépendance entre activité scientifique et activité citoyenne, leurs fonctions d'expertise n'avaient en effet jusqu'ici été que peu abordés. Loin d'être enfermés dans leur tour d'ivoire, les historiens sont des acteurs majeurs du débat public, mais des protagonistes qui, en fonction de leur parcours et de leur inscription académique et scientifique, ne disposent pas des mêmes atouts ni de la même légitimité.