Les recherches en sciences humaines et sociales connaissent en Guyane un dynamisme important depuis plusieurs décennies, et nous pouvons constater un regain d'activités grâce à un nombre croissant de chercheurs et d'enseignants-chercheurs vivant en Guyane. Faire de la recherche, c'est-à-dire produire des connaissances en Langues, lettres et sciences humaines et sociales depuis et/ou sur la région ultrapériphérique (RUP) de l'Union européenne qu'est la Guyane implique un regard situé, socialement et historiquement. Le bilan du premier contrat de site de l'Université de Guyane, intitulé " Recherche, Innovation et Enseignement Supérieur des Territoires Amazoniens " a donné l'occasion à des chercheurs d'horizons variés (anthropologues, archéologues, écologues, économistes, ethnobotanistes, géographes, géologues, historiens, juristes, psychologues, sociologues, sociolinguistes, littéraires, linguistes, chercheurs en sciences de l'éducation, etc.) de se rencontrer et de prendre la mesure de leur richesse commune. Après cette entrée en dialogue, il s'agit de dépasser les limites disciplinaires et les périmètres des laboratoires afin de travailler les transversalités. Cet ouvrage nous invite à approfondir un socle interdisciplinaire fécond, à créer les synergies à venir, et cela autour de quatre thématiques : les traces, les mémoires et les patrimoines ; les territoires, l'environnement, la justice ; l'éducation(s), l'inclusion et les inégalités ; les biodiversités et les sociétés : les savoirs, les savoir-faire et les hybridations.

" Viens à ta demeure, viens à ta demeure, ô dieu an ! Viens à ta demeure ! Tes ennemis ne sont plus. O excellent souverain, viens à ta demeure ! Regarde-moi. Je suis ta soeur qui t'aime. Ne t'arrête pas loin de moi, ô bel adolescent. Viens à ta demeure, vite, vite. Ne m'aperçois-tu pas ? Mon coeur est dans l'amertume à cause de toi ; mes yeux te cherchent. Je te cherche pour te voir. Tarderai-je à te voir ; tarderai-je à te voir, ô excellent souverain ; tarderai-je à te voir ? Te voir, c'est le bonheur ; te voir, c'est le bonheur ! O dieu An, te voir, c'est le bonheur ! Viens à Celle qui t'aime. Viens à Celle qui t'aime, ô Ounnefer, justifié. Viens à ta soeur. Viens à ta femme. Viens à ta femme, ô Ourthet ! Viens à ton épouse. Je suis ta soeur par ta mère. Ne te sépare pas de moi. Les dieux et les hommes tournent leurs faces vers toi pour te pleurer tous à la fois, depuis qu'ils me voient poussant des plaintes jusqu'au haut du ciel ; et tu n'entends pas ma voix. Je suis ta soeur qui t'aime sur la terre ; personne autre ne t'a aimé plus que moi… " (Les lamentations d'Isis conservées sur le papyrus de Berlin 3008, traduction française de Philippe-Jacques de Horrack)

" La culture, la tradition, constituent une dimension importante de mon quotidien, elles sont en quelque sorte le pivot autour duquel le consensus social est le plus large. En plus d'un demi siècle de vie associative, j'ai toujours œuvré pour la transmission, le partage, la mise en valeur de notre patrimoine par des expositions, des rencontres, des conférences, des voyages artistiques, culturels dans de nombreux pays, et toujours une mise en valeur de nos jeunes. Militante de l'éducation populaire, je me rends compte que le temps libre, le bénévolat, n'alimentent plus massivement le développement des activités sociales, civiques et créatrices. La Guyane a une jeunesse pleine d'avenir, avec un potentiel d'action qui devrait être le garant de notre patrimoine et de notre identité. J'apporte toujours ma pierre à cet édifice. Les jeunes doivent être irrigués par tous les champs d'encadrement, de transmission, afin de leur donner les repères propres à leur environnement ; je me suis toujours sentie concernée par ces actions. Ma démarche de liens générationnels a toujours été à mon niveau, si modeste soit-il, " a grenn douri ki ka plen sak ", de faire connaître ce que nous avons chez nous. Autrefois la transmission se faisait oralement ; à l'heure actuelle elle comprend un vaste rayon d'action, pour se l'approprier afin de mieux valoriser pour mieux protéger. "

Après quarante-cinq ans d'activité de recherche ; commencée à l'université Paul Valéry de Montpellier, poursuivie à l'université de Paris Nanterre, puis à l'Université des Antilles et de la Guyane, et qui s'est achevée à l'Université de Guyane ; le Professeur des Universités Serge Mam Lam Fouck, en position de retraité depuis 2015, est entré dans une nouvelle phase de sa vie. C'est l'occasion de lui rendre hommage en évoquant l'itinéraire du chercheur et sa contribution à la connaissance de l'histoire de la Guyane. Des pistes de recherche ouvertes par le Professeur Serge Mam Lam Fouck, nous avons privilégié la question des identités culturelles et sociopolitiques car ce qui interpelle, c'est l'ignorance de soi-même, couplée à celle des peuples formés sur l'ensemble du Plateau des Guyanes, dans laquelle a été construite la société guyanaise. Cette ignorance aux effets multidirectionnels est doublement confortée : d'une part, par la faible prise en charge de l'histoire et de l'anthropologie comparées du territoire par l'institution scolaire ; d'autre part, par les insuffisances de la production scientifique elle-même. Ainsi, cet hommage est l'occasion de réunir des chercheuses et des chercheurs afin de contribuer à une meilleure connaissance du Plateau des Guyanes.

À mi-chemin entre le témoignage et le récit de voyage, Black Martinique – Red Guiana a été publié en 1942 aux éditions Bobbs Merrill Company par l'aventurier, conférencier, écrivain et agent secret californien Nicol Smith. Divisée en trois parties, l'œuvre relate d'abord le passage en Martinique de Nicol Smith et son photographe, Loren Tutell, puis retrace leur séjour en Guyane, périple qui occupe la majeure partie de l'ouvrage.Outre sa pertinence sur le plan historique, le récit fait découvrir un univers singulier, à une époque instable, dans un style accessible, agrémenté d'un humour pince-sans-rire qui tend volontiers vers l'autodérision. Black Martinique – Red Guiana n'est donc pas exclusivement destiné aux passionnés d'Histoire mais à tous ceux qui seraient curieux de savoir ce que dit un Américain de la Guyane des années 1930-1940.

Plus de 600 Réunionnais engagés dans les armées françaises ont été faits prisonniers durant les combats de la Seconde Guerre mondiale. Pourtant, leur histoire reste largement méconnue. Dans cet ouvrage rigoureux et poignant, l'historien Cédric Fontaine dévoile un pan oublié de la mémoire réunionnaise. Des plaines de France en 1940, face à la déferlante nazie, jusqu'aux jungles d'Indochine en 1945 contre l'Empire japonais, des hommes venus de La Réunion ont combattu avec courage. Mais pour beaucoup d'entre eux, l'issue fut l'amertume de la défaite, suivie d'une longue captivité dans les camps de prisonniers de guerre. Alors que la mémoire collective a célébré les héros de la victoire, elle a trop souvent relégué dans l'ombre ceux qui ont été marqués par le sceau de la défaite. Ce livre leur redonne voix et visage, en mettant en lumière leurs parcours, leurs souffrances et leur dignité. Un hommage indispensable à ces oubliés de l'Histoire, et une plongée saisissante dans l'engagement réunionnais pendant la Seconde Guerre mondiale.

La Guadeloupe an tan Sorin est plus qu'un livre d'histoire de la Guadeloupe, c'est un vrai roman d'aventures qui concerne la période 1940-1943. Le gouverneur Constant Sorin évoque la période de Vichy pendant laquelle son rôle fut très controversé. Obligé d'obéir à l'amiral Robert qui tenait les Antilles avec 2500 marins, mais aussi La Jeanne et une escadre comprenant les croiseurs Estérel, Quercy, Barfleur, une escadrille de sous-marins de 1500 tonnes avec le Surcouf, un modèle unique, orgueil de la marine française. Avec le porte-avions Béarn, chargé d'avions achetés aux usa et surtout le croiseur Emile Bertin porteur d'un véritable trésor de 300 tonnes d'or, destiné au Canada, mais qui fut conservé précieusement. Et puis, ce décor étant planté, vous apprendrez comment les Guadeloupéens se nourrissaient, puis rétablirent le commerce, résistèrent aux convoitises des amis anglais, américains, etc. Puis ce fut la délivrance, des marins français " libres ", fraternisant avec ceux qui, pendant trois ans, avaient maintenu le drapeaux français. Que de moments passionnants de cette tranche de vie, revivons-nous grâce à Eliane Sempaire. Malgré les restrictions et le carburant antillais, ce fut l'occasion de se remettre aux cultures vivrières, à l'élevage, à la pêche. Un livre à lire absolument.

L'atelier d'écriture, tel qu'il est proposé aux étudiants inscrits en Licence de Lettres au Département de Lettres et Sciences Humaines à l'université de Guyane, est un espace d'expression créative, propice au déploiement de l'imaginaire. Les étudiants s'emparent de leurs plumes, s'approprient ou se réapproprient les outils techniques poétiques, narratifs et stylistiques. Face aux bruissements, aux boucans de notre monde, la réflexion anime les uns et les autres et les amène à observer leur environnement, leurs semblables et à disséquer des pratiques quotidiennes.Les mots s'égrènent inexorablement, s'amalgament dans un lot continu pour traduire les émois et l'inévitable.Les textes poétiques et narratifs se tissent comme dans une véritable fabrique de mots et alimentent l'espérance individuelle, collective.L'écriture devient ainsi une expérience inventive plurielle aux résonances multiples. Soyons attentifs aux rougeoiements des mots en " boucans d'espérance ".

L'aéroport Félix-Eboué est l'oeuvre des Américains pendant la Seconde Guerre mondiale. Malgré cela, la mémoire collective n'a pas retenu comme évidente la rencontre entre les États-Unis et la Guyane. Pourtant, des liens bien plus profonds ont uni les deux territoires dans la première moitié du XXe siècle, notamment pendant la Seconde Guerre mondiale. A travers les stratégies diplomatiques et les jeux de pouvoir dont la Guyane fut le théâtre en 1939-1945, auxquels s'ajoutent l'aura mythique de l'île du Diable dans l'imaginaire américain, les difficultés de la Panamerican Airways à terminer la piste du Gallion et l'implication des États-Unis dans le ralliement de Cayenne à la France Libre, Rémy Péru-Dumesnil propose ici le récit inédit du double mouvement qui relie le pays de l'oncle Sam à la Guyane pendant la Seconde Guerre mondiale. Outre le fait qu'il exploite les recherches menées entre Paris, la Rochelle, Cayenne, Aix-en-Provence, la Floride et la Californie, cet ouvrage prend comme fil rouge un récit de voyage – traduit par l'auteur de ce mémoire – intitulé Black Martinique – Red Guiana de Nicol F. Smith, explorateur, écrivain et agent secret américain. Ce mémoire de Master 2 a été sélectionné parmi les " meilleurs mémoires " soutenus en 2018 à l'institut Pierre-Renouvin de l'université Paris I Panthéon-Sorbonne. Un article sur l'aérodrome du Gallion a été publié dans le Bulletin de l'Institut.