Cet ouvrage résulte de la réflexion de chercheurs réunis lors d'un symposium du Réseau francophone en éducation et formation (REF), à Fribourg en juillet 2024. Mais plus qu'une conclusion, il se veut une ouverture vers des pratiques des acteurs et des institutions qui bénéficient de l'expérience acquise lors des périodes de confinement.À mesure que nous avançons dans un contexte postpandémique, il est en effet crucial de continuer à réfléchir aux pratiques d'enseignement et d'apprentissage, en cherchant à pérenniser les innovations qui ont émergé, en les adaptant aux différents contextes. Les résultats présentés dans cet ouvrage ouvrent des pistes pour une réflexion plus approfondie sur la formation à distance, l'hybridation des pratiques et l'engagement des apprenants, en montrant l'importance d'une approche réfléchie et adaptable face aux défis éducatifs. Ils appellent à une mobilisation collective pour intégrer de manière durable les leçons tirées de la pandémie, afin de bâtir un avenir éducatif inclusif et innovant.

Durant la période contemporaine (1815 à nos jours), la ville de Rouen a pu apparaître, comme une des toutes premières cités de l'espace hexagonal en particulier avec son complexe industriel et portuaire. Un rapprochement avec les autres grands ports de l'axe Seine a permis la formation en 2001 du géant Haropa devenu 1er port français et 4e au niveau européen.L'ouvrage, richement illustré, rédigé par des spécialistes dans leur domaine, explore 2 siècles d'histoires rouennaises contemporaines sous tous ses aspects : industriel, culturel, politique, patrimonial, sociétal, géographique et environnemental. Il permet de découvrir ou redécouvrir les personnages illustres, parfois oubliés qui ont vécu, ont péri à Rouen ou pour qui la ville a compté, parmi lesquels Jeanne d'Arc, Gustave Flaubert, Jules Adeline, Louis Bouilhet, Charles Nicolle, Jean Lecanuet, Marcel Duchamp, etc.

Entre 1829 et 1990, la presse satirique illustrée française accompagne la formation et la chute du second empire colonial. Entre exaltation des conquêtes et dénonciation des violences, elle livre un regard ambivalent où la caricature révèle toutes les ambiguïtés de l'histoire coloniale et offre un miroir mouvant, drôle ou cruel, des sensibilités à l'égard de la colonisation. L'analyse, fondée sur un vaste corpus satirique, met en lumière stéréotypes, usages publics et héritages visuels d'un pan méconnu de la culture impériale. Les images révèlent comment, au fil des pages et des rires, la satire participe à façonner le regard public et à inscrire, jusque dans les imaginaires, les ambiguïtés et les héritages de l'empire.

Après l'edition princeps de John Anthony Cramer (1841), est proposée ici pour la première fois l'édition critique du recueil d'épigrammes grecques connu sous le nom de Sylloge Parisina, conservé dans un manuscrit du XIIe-XIIIe siècle et dans un apographe partiel datant de la moitié du XIVe siècle. L'introduction décrit les témoins, discute de la datation, de la structure et du contenu du recueil, réfléchit sur la transmission anthologique de l'épigramme grec et sur son histoire éditoriale. Les épigrammes sont accompagnées de traductions en italien et en français, afin d'être accessibles même aux non-spécialistes. Le format papier traditionnel est accompagné d'une édition numérique, qui permet d'expérimenter de nouvelles formes de visualisation du texte, rendant plus immédiatement perceptibles les différentes structures qu'il prend dans les différents témoins.

Spécialiste de la littérature française du XVIe siècle et professeur émérite à l'université de Rouen Normandie, Jean-Claude Arnould est l'auteur de nombreuses éditions critiques et de travaux sur la narration brève et les histoires tragiques, les œuvres de Montaigne et de Marie de Gournay, les paratextes dans les imprimés anciens ou encore la théorie de la traduction au XVIe siècle. Autant de thèmes abordés par ses collègues et amis, européens ou sud-américains, réunis dans ce livre hommage d'une variété fidèle à l'esprit de la Renaissance. Leurs études prolongent la réflexion menée par Jean-Claude Arnould sur la transmission et la traduction des œuvres du XVIe siècle, de part et d'autre de l'Atlantique.

La tenue des Jeux olympiques à Paris en 2024 est apparue comme l'occasion de consacrer pour la première fois un cahier thématique d'Austriaca au sport autrichien en général et à l'olympisme en particulier. En explorant l'histoire du sport par le biais de l'olympisme, ce dossier intitulé "Olympiades" souhaite contribuer à une historiographie résolument multidisciplinaire. Les études réunies s'inscrivent dans une recherche collective sur l'histoire du Mouvement olympique autrichien au sens large, sur une chronologie plus que centenaire, tant dans l'espace habsbourgeois que dans les configurations successives de l'Autriche. Sont rassemblés des articles qui abordent la question de l'olympisme stricto sensu tout en explorant ce qui fait l'originalité de l'essor et du rôle des compétitions olympiques en Autriche. L'un de ces aspects originaux concerne la précocité et la permanence d'un intérêt esthétique et scientifique pour les Jeux de l'Antiquité. En 1733, à l'occasion de l'anniversaire de l'impératrice Élisabeth-Christine de Brunswick-Wolfenbüttel, épouse de l'empereur Charles VI et mère de Marie-Thérèse, Métastase (1698-1782), poète à la cour de Vienne, compose une "Olimpiade", un livret en trois actes mêlant intrigues amoureuses sur fond de Jeux olympiques. Le succès de cette thématique olympique mise en scène avec différentes partitions ne se dément pas, notamment avec celle du compositeur tchèque Josef Mysliveček (1737-1781), jouée en 1778, encore reprise à Vienne en 2014 au Theater an der Wien. Les Jeux olympiques sont un spectacle, suscitent un imaginaire, inventés et goûtés à Vienne avant même leur réinvention moderne.

Le dix-huitième numéro de European Studies in Sport History s'inscrit dans un débat académique de longue date et dynamique sur l'intersection entre sport et religion, offrant une perspective historique qui s'étend du XIXe siècle à nos jours. Au cours de cette période, de profonds changements dans les pratiques culturelles et sociales ont redéfini la manière dont les sociétés appréhendent le rituel, la foi et le corps. Le sport est devenu l'un des principaux espaces où ces transformations s'expriment, sont contestées et parfois ritualisées sous de nouvelles formes. L'identité collective et le sentiment d'appartenance, autrefois nourris par les communautés religieuses, se retrouvent de plus en plus dans le sport — à travers des chants, des symboles et des rituels émotionnels partagés. Le sacré n'a pas disparu, mais il a migré, changé de forme ou trouvé de nouvelles expressions. Les contributions rassemblées dans cet ouvrage examinent les relations complexes et évolutives entre religion et sport : de la compétition aux loisirs, de la pratique amateur à la performance professionnelle, des rituels sacrés aux spectacles modernes. The eighteenth issue of European Studies in Sport History joins a long-standing and dynamic academic conversation on the intersection of sport and religion, offering a historical perspective that spans from the nineteenth century to the present day. Across this period, profound shifts in cultural and social practices have redefined how societies experience ritual, faith, and the body. Sport has become one of the key spaces in which these transformations are expressed, contested, and sometimes ritualized in new ways. Collective identity and belonging, once nurtured through religious communities, are increasingly found in sport — through shared chants, symbols, and emotional rituals. The sacred has not disappeared but has migrated, changed form, or found new expressions. The contributions assembled in this volume examine the complex and evolving relationships between religion and sport: from competition to leisure, from amateur practice to professional performance, from sacred rituals to modern spectacles.

La revue Penser l'éducation s'inscrit dans le champ spécifique qui croise la philosophie de l'éducation et l'histoire des idées pédagogiques. Ces deux aspects sont reliés et relèvent de la philosophie de l'éducation. Penser l'éducation n'est pas un titre anodin, il porte une injonction et une promesse : en ces temps de mutation, il s'agit de (re)penser, à nouveaux frais, l'éducation, dans ses principes, ses finalités, ses valeurs, ses pratiques et leurs conséquences. Le numéro 57, un varia, réunit 7 contributions sur l'actualité des questions liées à l'éducation, suivis d'un recension et de deux rubriques, l'une locale et l'autre internationale. Au sommaire de ce numéro : la zététique de Kant opposée à la dogmatique, la remise en question des modèles de formation par la prisme du jeu, préparer les jeunes aux défis du monde par des exercices de pensée conceptuelle en classe de troisième et de seconde, repenser l'éducation à travers la sensibilisation aux mutations d'une société de l'Anthropocène, la pédagogie des "possibles" de Germaine Tortel, la question de l'éducation dans le métier d'enseignant du supérieur, et la dialectique chez Hegel touchant à des questions sur la pédagogie.

Cet ouvrage est le quatrième de la collection "Microfinance contemporaine" ouverte par l'Association internationale de chercheurs francophones en microfinance (AICFM) crée en 2012 avec le soutien de l'Agence universitaire de la francophonie (AUF). Cette association a pour but de faciliter les échanges – en français – entre chercheurs du Nord et du Sud sur la microfinance et les problèmes qu'elle soulève désormais.Le premier volume, La microfinance contemporaine: défis et perspectives, était issu de journées scientifiques organisées à Brazzaville. Le deuxième, La microfinance contemporaine: crises et mutations, des journées de Douala. Le troisième, La microfinance contemporaine: Le financement de la microfinance, des rencontres de Casablanca. Ce quatrième volume revient sur les journées qui se sont déroulées à l'université d'Abomey-Calavi (Bénin).Face aux défis que la microfinance doit relever, les contributions qui ont été retenues se structurent selon trois grands axes. Tout d'abord, un certain nombre d'entre elles font un état des lieux de la situation de la microfinance en Afrique subsaharienne, en précisant le contexte contemporain dans lequel elle s'inscrit, à savoir une sous-bancarisation et une évolution vers le microcrédit entrepreneurial, dans un contexte de numérisation des moyens de paiement. Ensuite, la performance des institutions de microfinance fait l'objet d'un examen particulier. Cette performance s'explique en comparaisons internationales par des facteurs institutionnels et réglementaires spécifiques à chaque pays, et entre institutions de microfinance sur leur capacité à mobiliser des fonds propres plutôt que des ressources externes. Enfin, un ensemble de contributions s'interrogent sur les nouvelles tendances observées dans le domaine de la microfinance, qui viennent alimenter des débats déjà anciens: le caractère innovant de la microfinance, en termes de public visé et de méthodes de recouvrement, le développement du paiement mobile en chine ou encore la surchauffe observée sur le marché de la microfinance et la complémentarité entre banques traditionnelles et IMF.