Cet ouvrage résulte de la réflexion de chercheurs réunis lors d'un symposium du Réseau francophone en éducation et formation (REF), à Fribourg en juillet 2024. Mais plus qu'une conclusion, il se veut une ouverture vers des pratiques des acteurs et des institutions qui bénéficient de l'expérience acquise lors des périodes de confinement. À mesure que nous avançons dans un contexte postpandémique, il est en effet crucial de continuer à réfléchir aux pratiques d'enseignement et d'apprentissage, en cherchant à pérenniser les innovations qui ont émergé, en les adaptant aux différents contextes. Les résultats présentés dans cet ouvrage ouvrent des pistes pour une réflexion plus approfondie sur la formation à distance, l'hybridation des pratiques et l'engagement des apprenants, en montrant l'importance d'une approche réfléchie et adaptable face aux défis éducatifs. Ils appellent à une mobilisation collective pour intégrer de manière durable les leçons tirées de la pandémie, afin de bâtir un avenir éducatif inclusif et innovant.
Entre 1829 et 1990, la presse satirique illustrée française accompagne la formation et la chute du second empire colonial. Entre exaltation des conquêtes et dénonciation des violences, elle livre un regard ambivalent où la caricature révèle toutes les ambiguïtés de l'histoire coloniale et offre un miroir mouvant, drôle ou cruel, des sensibilités à l'égard de la colonisation. L'analyse, fondée sur un vaste corpus satirique, met en lumière stéréotypes, usages publics et héritages visuels d'un pan méconnu de la culture impériale. Les images révèlent comment, au fil des pages et des rires, la satire participe à façonner le regard public et à inscrire, jusque dans les imaginaires, les ambiguïtés et les héritages de l'empire.
Après l'edition princeps de John Anthony Cramer (1841), est proposée ici pour la première fois l'édition critique du recueil d'épigrammes grecques connu sous le nom de Sylloge Parisina, conservé dans un manuscrit du XIIe-XIIIe siècle et dans un apographe partiel datant de la moitié du XIVe siècle. L'introduction décrit les témoins, discute de la datation, de la structure et du contenu du recueil, réfléchit sur la transmission anthologique de l'épigramme grec et sur son histoire éditoriale. Les épigrammes sont accompagnées de traductions en italien et en français, afin d'être accessibles même aux non-spécialistes. Le format papier traditionnel est accompagné d'une édition numérique, qui permet d'expérimenter de nouvelles formes de visualisation du texte, rendant plus immédiatement perceptibles les différentes structures qu'il prend dans les différents témoins.
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