Spécialiste de la littérature française du XVIe siècle et professeur émérite à l'université de Rouen Normandie, Jean-Claude Arnould est l'auteur de nombreuses éditions critiques et de travaux sur la narration brève et les histoires tragiques, les œuvres de Montaigne et de Marie de Gournay, les paratextes dans les imprimés anciens ou encore la théorie de la traduction au XVIe siècle. Autant de thèmes abordés par ses collègues et amis, européens ou sud-américains, réunis dans ce livre hommage d'une variété fidèle à l'esprit de la Renaissance. Leurs études prolongent la réflexion menée par Jean-Claude Arnould sur la transmission et la traduction des œuvres du XVIe siècle, de part et d'autre de l'Atlantique.

La tenue des Jeux olympiques à Paris en 2024 est apparue comme l'occasion de consacrer pour la première fois un cahier thématique d'Austriaca au sport autrichien en général et à l'olympisme en particulier. En explorant l'histoire du sport par le biais de l'olympisme, ce dossier intitulé "Olympiades" souhaite contribuer à une historiographie résolument multidisciplinaire. Les études réunies s'inscrivent dans une recherche collective sur l'histoire du Mouvement olympique autrichien au sens large, sur une chronologie plus que centenaire, tant dans l'espace habsbourgeois que dans les configurations successives de l'Autriche. Sont rassemblés des articles qui abordent la question de l'olympisme stricto sensu tout en explorant ce qui fait l'originalité de l'essor et du rôle des compétitions olympiques en Autriche. L'un de ces aspects originaux concerne la précocité et la permanence d'un intérêt esthétique et scientifique pour les Jeux de l'Antiquité. En 1733, à l'occasion de l'anniversaire de l'impératrice Élisabeth-Christine de Brunswick-Wolfenbüttel, épouse de l'empereur Charles VI et mère de Marie-Thérèse, Métastase (1698-1782), poète à la cour de Vienne, compose une Olimpiade, un livret en trois actes mêlant intrigues amoureuses sur fond de Jeux olympiques. Le succès de cette thématique olympique mise en scène avec différentes partitions ne se dément pas, notamment avec celle du compositeur tchèque Josef Mysliveček (1737-1781), jouée en 1778, encore reprise à Vienne en 2014 au Theater an der Wien. Les Jeux olympiques sont un spectacle, suscitent un imaginaire, inventés et goûtés à Vienne avant même leur réinvention moderne.

Cet ouvrage résulte de la réflexion de chercheurs réunis lors d'un symposium du Réseau francophone en éducation et formation (REF), à Fribourg en juillet 2024. Mais plus qu'une conclusion, il se veut une ouverture vers des pratiques des acteurs et des institutions qui bénéficient de l'expérience acquise lors des périodes de confinement.À mesure que nous avançons dans un contexte postpandémique, il est en effet crucial de continuer à réfléchir aux pratiques d'enseignement et d'apprentissage, en cherchant à pérenniser les innovations qui ont émergé, en les adaptant aux différents contextes. Les résultats présentés dans cet ouvrage ouvrent des pistes pour une réflexion plus approfondie sur la formation à distance, l'hybridation des pratiques et l'engagement des apprenants, en montrant l'importance d'une approche réfléchie et adaptable face aux défis éducatifs. Ils appellent à une mobilisation collective pour intégrer de manière durable les leçons tirées de la pandémie, afin de bâtir un avenir éducatif inclusif et innovant.

The eighteenth issue of European Studies in Sport History joins a long-standing and dynamic academic conversation on the intersection of sport and religion, offering a historical perspective that spans from the nineteenth century to the present day. Over this period, shifts in cultural and social practices have redefined how societies experience ritual, belief, and the body. Sport has become a key arena where these transformations are expressed, contested, and ritualized in new ways, often reflecting larger societal changes. A well-known example of this tension is the case of Eric Liddell, who refused to compete on a Sunday during the 1924 Olympic Games due to his Christian convictions. Immortalized in the film Chariots of Fire, his stance reflected a time when religious obligation could outweigh athletic ambition. Today, however, such decisions are rare. Churches stand increasingly empty while stadiums fill with people. Sundays once centered on spiritual practice now often revolve around televised sport. Chants, rituals, and symbolic attire—once part of religious liturgies—now appear in sporting contexts, suggesting that religious expression has not disappeared but changed form, finding new spaces and audiences. This volume explores how religion and sport have intersected, coexisted, and at times clashed across various historical and cultural settings. The articles offer diverse perspectives on how these two domains have shaped each other. From organized religions like Christianity, Islam, and Buddhism to more diffuse notions of spirituality and ritual, contributors examine how sport has mirrored, displaced, or blended with religious experience. Rather than being treated as separate, these spheres are shown to be historically entangled and mutually influential. Several studies investigate ritual and gesture in contemporary sport. The use of prayer, signs of the cross, or other expressions of faith by athletes reveals the persistence of religion in public spaces. Rather than being confined to private practice, belief remains visible on the field—personal, performative, and amplified by media. These moments demonstrate the enduring power of spiritual identity even within secular institutions. Other contributions examine the historical resistance of religious authorities to sport. In various times and places, clergy viewed sport with suspicion—criticizing its perceived frivolity, moral risk, or threat to discipline. Yet religious institutions also embraced physical activity, recognizing its value in moral and communal education. Movements like Muscular Christianity promoted physical strength as a virtue aligned with religious values, a theme that re-emerged in modern evangelical fitness cultures and youth outreach programs. Faith-based organizations have also shaped the ethical goals of sport. They emphasized fairness, modesty, and discipline, but sometimes reinforced gender norms or excluded certain identities. The volume pays close attention to women, LGBTQIA+ individuals, and minority faith groups, highlighting how religion and sport can both empower and marginalize. This dual capacity underscores the need for critical and inclusive historical analysis. A further theme is the impact of religious calendars and obligations on global sporting events. The overlap between Ramadan and the Olympic Games raises questions about inclusion and cultural negotiation in international sport. These tensions reveal the limits of secularism and the need for flexible approaches that acknowledge religious diversity while preserving fairness and accessibility in global competitions. Several studies explore the spatial and symbolic overlap between religious and sporting venues. Modern stadiums—with their monumental design and emotionally charged atmosphere—are often likened to cathedrals. This comparison reflects a reconfiguration of collective gathering and spiritual experience in secular societies. "Sports cathedrals" symbolize how deeply sport has come to occupy a role once held by religion, offering similar forms of belonging, transcendence, and ritual structure. Methodologically, the volume brings together historians, sociologists, scholars of religion, anthropologists, and philosophers. The authors use sources ranging from archives and oral testimonies to media and visual culture. Their approaches include ethnography, discourse analysis, and historical interpretation. This methodological diversity allows for nuanced analyses of how body, belief, and performance intersect across time and space. Geographically, the volume includes case studies from Europe, Africa, the Middle East, and Latin America. These examples show that the sport-religion relationship is not culturally specific but a global phenomenon shaped by local traditions, colonial legacies, and transnational flows. Both religion and sport emerge as dynamic arenas of negotiation over identity, modernity, and authority, constantly e

La revue Penser l'éducation est une revue scientifique internationale à comité de lecture, adossée au Centre interdisciplinaire de recherches normand en éducation et en formation (CIRNEF), laboratoire de l'université de Rouen. Cette revue, qui existe depuis 1996, s'inscrit dans le champ spécifique qui croise la philosophie de l'éducation et l'histoire des idées pédagogiques. Traditionnellement, ces deux aspects sont reliés et relèvent de la philosophie de l'éducation. Penser l'éducation n'est pas un titre anodin, il porte une injonction et une promesse: en ces temps de mutation, il s'agit de (re)penser, à nouveaux frais, l'éducation, dans ses principes, ses finalités, ses valeurs, ses pratiques et leurs conséquences. Deux numéros sont publiés chaque année. Ils ont la particularité d'être composés, sans contrainte thématique, uniquement de varia et de comptes rendus de lecture. Depuis 2014, la revue Penser l'éducation est publiée par les Presses universitaires de Rouen et du Havre et en décembre 2022, elle ouvre sa page sur le portail OpenEdition Journals. La revue offre, à partir de 2024, une nouvelle formule en publiant des numéros thématiques ponctuels qui permettent une articulation de contributions autour d'un thème central qui a un écho en philosophie de l'éducation et/ou en histoire des idées pédagogiques. Une jeune rubrique "Penser l'éducation ailleurs" vient complémenter celles déjà existantes: "Recensions" et "Les fonds du MUNAÉ".

Entre 1829 et 1990, la presse satirique illustrée française accompagne la formation et le chute du second empire colonial. Entre exaltation des conquêtes et dénonciation des violences, elle livre un regard ambivalent où la caricature révèle toutes les ambiguïtés de l'histoire coloniale et offre un miroir mouvant, drôle ou cruel, des sensibilités à l'égard de la colonisation. L'analyse, fondée sur un vaste corpus satirique, met en lumière stéréotypes, usages publics et héritages visuels d'un pan méconnu de la culture impériale. Les images révèlent comment, au fil des pages et des rires, la satire participe à façonner le regard public et à inscrire, jusque dans les imaginaires, les ambiguïtés et les héritages de l'empire.

Le developpement de l'informatique, des reseaux de communications numeriques, de la robotique, de l'intelligence arti cielle et du commerce electronique, souleve des de s nouveaux majeurs. La theorie de l'information intervient dans toutes ces disciplines. Elle traite aussi bien des donnees digitales que des outils de transmission. Pour les decennies a venir, le besoin en cadres, ingenieurs et techniciens formes dans de tels domaines, est une evidence. Ce livre est le fruit d'une experience capitalisee le long de plusieurs annees d'enseignement de la theorie de l'information. Son contenu est puise principalement dans le module dispense a la faculte des sciences et techniques de Mohammedia, universite Hassan II de Casablanca, aux etudiants de la licence Informatique, Reseaux et Multimedia. Indiscutablement, le cours a ete ameliore et enrichi par les discutions et les echanges avec les etudiants. La redaction de chaque notion technique est illustree par un ou plusieurs exemples. Les exercices, et il y en a plus que cent trente, sont d'un niveau comparable a celui des universites et des grandes ecoles renommees. La quasi-totalite ont ete traites et testes en classe. Par souci de clarte, les corriges presentes sont amplement detailles. De m^eme que les instructions et les commandes proposees pour la programmation. Les problemes abordes lors des travaux pratiques ont ete executes sur ordinateur par le logiciel Python versions 3.9. L'ouvrage est compose de cinq chapitres. Chacun avec des exercices et des travaux pratiques corriges. Le premier donne un apercu sur les codes historiques les plus celebres que la societe humaine a connus et parfois utilise encore aujourd'hui pour vehiculer l'information. La presentation respecte une chronologie qui part du code Morse du 19eme siecle au code tres recent le QR ou Quick Response, en passant entre autre, par l'incontournable code Ascii. On etudiera en n de ce chapitre le principe du codage des images, de la video et du son. Le second chapitre traite de la mesure de l'information et de l'entropie de Shannon. Une attention particuliere sera accordee a ces concepts. Le troisieme chapitre etudie le codage des sources discretes. Il contient l'algorithme de Sardinas et Patterson qui teste si un ensemble ni peut servir comme code de transmission ou bien il va creer une confusion lors du decodage a la reception des donnees. Le quatrieme chapitre s'occupe des canaux discrets sans memoire. Il de nit la valeur de la capacite d'un canal de communication. Le detail des calculs est fourni sur des cas particuliers pratiques. Le chapitre se termine par l'enonce du second theoreme de Shannon qui illustre l'existence de codage optimal adapte a la capacite du canal de communication dont on dispose. Le cinquieme chapitre est dedie a la theorie des codes detecteurs et correcteurs d'erreurs survenues lors d'une transmission. Deux procedes fondamentaux sont exposes. Il s'agit de l'algorithme de Hamming et de celui de Viterbi. La bibliographie est composee d'une liste de references de livres et de publications scienti ques en francais ou en anglais. Elle constituerait une aide a celles et a ceux qui desirent pousser d'avantage leurs investigation sur certaines questions liees a la discipline. Le contenu du livre est destine aux etudiants en licence ou, comme une introduction de la theorie de l'information, aux etudiants des masters ou des ecoles d'ingenieurs. C'est un support de cours pour des enseignements correspondants a ces niveaux. Il peut aussi ^etre utile, d'une maniere generale, a tous les jeunes passionnes de nouvelles technologies de l'information et de la communication. Il n'y a pas de pre-requis particuliers profonds en mathematiques pour la comprehension du contenu. Un e ort non negligeable a ete deploye pour le rendre aussi accessible que possible. Neanmoins, un minimum de connaissances generales en algebre, analyse, probabilit es, statistique, algorithmique et programmation enseignees durant les deux premieres annees a l'universite serait un atout bene que. Par ailleurs, l'ouvrage n'a nullement la pretention de couvrir tous les aspects de la theorie de l'information, tellement le champ est vaste. Cependant, le fait de traiter les questions essentielles et les points fondamentaux, constituerait une bonne entree en matiere.

Cet ouvrage est le quatrième de la collection "Microfinance contemporaine" ouverte par l'Association internationale de chercheurs francophones en microfinance (AICFM) crée en 2012 avec le soutien de l'Agence universitaire de la francophonie (AUF). Cette association a pour but de faciliter les échanges – en français – entre chercheurs du Nord et du Sud sur la microfinance et les problèmes qu'elle soulève désormais.Le premier volume, La microfinance contemporaine: défis et perspectives, était issu de journées scientifiques organisées à Brazzaville. Le deuxième, La microfinance contemporaine: crises et mutations, des journées de Douala. Le troisième, La microfinance contemporaine: Le financement de la microfinance, des rencontres de Casablanca. Ce quatrième volume revient sur les journées qui se sont déroulées à l'université d'Abomey-Calavi (Bénin).Face aux défis que la microfinance doit relever, les contributions qui ont été retenues se structurent selon trois grands axes. Tout d'abord, un certain nombre d'entre elles font un état des lieux de la situation de la microfinance en Afrique subsaharienne, en précisant le contexte contemporain dans lequel elle s'inscrit, à savoir une sous-bancarisation et une évolution vers le microcrédit entrepreneurial, dans un contexte de numérisation des moyens de paiement. Ensuite, la performance des institutions de microfinance fait l'objet d'un examen particulier. Cette performance s'explique en comparaisons internationales par des facteurs institutionnels et réglementaires spécifiques à chaque pays, et entre institutions de microfinance sur leur capacité à mobiliser des fonds propres plutôt que des ressources externes. Enfin, un ensemble de contributions s'interrogent sur les nouvelles tendances observées dans le domaine de la microfinance, qui viennent alimenter des débats déjà anciens: le caractère innovant de la microfinance, en termes de public visé et de méthodes de recouvrement, le développement du paiement mobile en chine ou encore la surchauffe observée sur le marché de la microfinance et la complémentarité entre banques traditionnelles et IMF.

Les contributions rassemblées dans ce volume tentent de saisir l'œuvre de Raoul Schrott à partir de la figure du poète-érudit et d'un mode de création reposant sur la circulation des savoirs et des discours. Elles interrogent les ressorts et les effets de cette quête d'érudition, sur les plans heuristique, épistémologique, littéraire, méthodologique. Elles s'attachent à décrire non seulement ses manifestations dans le détail des textes mais s'efforcent aussi de saisir les enjeux symboliques d'une telle posture, entre désir d'affirmation professionnelle, polémiques savantes, impératif de la défense de la littérature. Les textes sont publiés dans leur langue originale. S'y adjoignent des poèmes et un court texte en prose inédits de Raoul Schrott, en lien avec le sujet du numéro.