L' Expérience historiographique

Autour de Jacques Revel
Antoine LILTI,Sabina LORIGA,Jean-Frédéric SCHAUB,Silvia SEBASTIANI
Collection
Enquête
Editeur
Éditions de l'École des hautes études en sciences sociales
Date de publication
25 février 2016
Résumé
Les dernières décennies, marquées par la multiplication des échanges et des débats historiographiques bien au-delà des frontières nationales, ont progressivement vu la remise en cause d'un ensemble de convictions scientifiques fortes sur lesquelles les historiens avaient longtemps vécu. La réflexion des historiens s'est d'abord éloignée des certitudes de l'histoire sociale sérielle, et s'est portée, dans le sillage de la microstoria, sur la valeur heuristique du cas et sur les difficultés de la généralisation. Plus récemment, le rôle croissant des histoires et des historiographies non européennes a profondément redessiné l'agenda de la recherche historique. Enfin, l'écriture de l'histoire et ses ressources narratives ont été de nouveau l'objet d'une intense attention. J ... Lire la suite
FORMAT
Livre broché
27.00 €
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Crédit
Date de première publication du titre 25 février 2016
ISBN 9782713225321
EAN-13 9782713225321
Référence 119801-01
Nombre de pages de contenu principal 320
Format 24 x 17 x 1.5 cm
Poids 612 g

Les frontières de l'histoire sociale
1.    Jean-Louis Fabiani, " Qu'y a-t-il de social dans l'histoire intellectuelle ? ".
2.    Gérard Lenclud, " Quand l'historien fait de la psychologie "
3.    Michael Werner, " Comprendre l'action musicienne. Remarques sur les transformations des mondes de la musique au XIXe siècle "
4.    Paul-André Rosental, " D'une racine eugéniste de l'histoire sociale. Louis Chevalier et La Formation de la Population parisienne au XIXe siècle "
Jeux d'échelles
5.    Jean-Yves Grenier, " Causalité et construction du temps en histoire économique "
6.    Fernando Devoto, " La "longue durée", usages et temporalités " (traduit de l'espagnol, Argentine)
7.    Pierre-Michel Menger, " L'enveloppe des cas. Le réel, le possible, l'incertain ".
8.    Simona Cerutti et Isabelle Grangaud, " Comparer par cas. Esquisse d'un projet comparatiste ".
L'histoire à l'épreuve du monde
9.    Jean-Frédéric Schaub, " Survivre aux asymétries ".
10.    Antonella Romano, " Rome à la Renaissance : une nouvelle grammaire du monde entre l'ancien et l'inconnu ".
11.    Antoine Lilti, " L'impossible  histoire globale : parcours de la civilisation ".
12.    Silvia Sebastiani, " Frontières de l'humain : l'homme-singe dans le débat britannique sur l'esclavage (1770-80) "
Histoire, fiction, récit : retour sur le " Linguistic Turn "
13.    Jean-Marie Schaeffer, " Langue, récit, vérité et fiction. Quelques réflexions sur le tournant linguistique en sciences sociales "
14.    Sabina Loriga, " Au delà du langage : politique et récit ".
15.    Gabrielle Spiegel, " L'expérience entre histoire et mémoire " (traduit de l'anglais, Etats-Unis)
16.    François Hartog, " Le territoire de l'historien "
 

Les dernières décennies, marquées par la multiplication des échanges et des débats historiographiques bien au-delà des frontières nationales, ont progressivement vu la remise en cause d'un ensemble de convictions scientifiques fortes sur lesquelles les historiens avaient longtemps vécu. La réflexion des historiens s'est d'abord éloignée des certitudes de l'histoire sociale sérielle, et s'est portée, dans le sillage de la microstoria, sur la valeur heuristique du cas et sur les difficultés de la généralisation. Plus récemment, le rôle croissant des histoires et des historiographies non européennes a profondément redessiné l'agenda de la recherche historique. Enfin, l'écriture de l'histoire et ses ressources narratives ont été de nouveau l'objet d'une intense attention. Jacques Revel n'a cessé d'éclairer et d'impulser, tout au long de sa carrière, ces mutations historiographiques. Ce volume rend hommage à l'importance et à l'influence de son travail, en proposant un ensemble de réflexions libres sur les opérations qui font le quotidien du métier d'historien et qui nous deviennent parfois si familières que nous finissons par considérer qu'elles vont de soi. Ni un manifeste ni un héritage, mais une certaine expérience commune de l'écriture de l'histoire.

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