Ce numéro a pour but premier de rendre visible certaines des sources extra-européennes de ce qui est considéré comme représentatif de l'identité culturelle et littéraire européenne, par exemple de révéler ou du moins de réexaminer une source arabe de Robinson Crusoé (1719), roman couramment considéré comme le modèle du roman européen moderne. Il s'agit de montrer comment l'Europe a su se mettre à l'écoute de ses " ailleurs ", ce que nous appellerons, en empruntant l'expression au vocabulaire économique, le " reste du monde ". Dans ce vaste champ de la critique appliquée à la littérature mondiale, on peut au moins dégager deux courants, dont le premier, qui n'est pas l'objet dans ce numéro, est l'étude de l'influence de l'Europe dans le monde. Cette première orientation prévaut dans les études postcoloniales ou les études décoloniales si l'on veut marquer davantage l'engagement politique investi dans la recherche, comporte une dimension critique qui lui est inhérente : il s'agit de déconstruire le caractère universel des valeurs ou des modèles européens, ce que l'on comprend le plus souvent dans l'expression " provincialiser l'Europe " de Chakrabarty. À l'intérieur de cette orientation, on reconnaît volontiers aujourd'hui que l'influence de l'Europe dans le reste du monde a tellement imprégné les formes, mais aussi les cadres de pensée et le langage, qu'il est vain d'envisager un retour en arrière ni même de penser une culture, quelle qu'elle soit, comme un isolat. Le correctif apporté ces dernières années à la position maintenant datée et bien souvent caricaturée il faut l'admettre, des premiers tenants de la critique post-coloniale, consiste à replacer cette influence de l'Europe sur le reste du monde dans une période longue, ce qui conduit à relativiser le phénomène : en effet, cette influence s'exerce certes de façon massive et irréversible, mais sur une période assez restreinte, grosso modo à partir de la Renaissance. Or, prendre en considération la période longue permet d'inverser le courant et de constater qu'en bien des cas, c'est le reste du monde qui a influencé l'Europe : c'est le parti pris de ce numéro.

Le livre traite des relations entre littérature et sociologie. il montre les nouvelles manières d'aborder les réalités sociales que les écrivains et metteurs en scène développent. Il montre aussi, à l'inverse, l'intérêt des sociologues pour la littérature et le rapprochement de ces deux disciplines longtemps séparées. Il est composé en 5 sections : Regards sociologiques ; institutions et habitats, Conflits et réalités sociales, Fonctionnements sociaux, périphéries et ruralités.

L'apport des humanités au champ médical est essentiel, offrant une approche holistique et interdisciplinaire des soins et de la santé. Ce volume explore la dimension thérapeutique des arts et des humanités, mettant en lumière des pratiques telles que l'art-thérapie, la thérapie narrative et la médecine narrative, désormais intégrées dans de nombreux contextes cliniques. Le volume rend aussi sensible l'apport critique de la philosophie à la nosologie, mettant en lumière ses enjeux épistémologiques, éthiques et culturels. Le volume met aussi en lumière le témoignage d'artistes, de philosophes et d'écrivains qui, en écrivant sur leur expérience de la maladie, offrent une réflexion profonde sur les pratiques de soin et les conceptions médicales de leur époque.

Le numéro propose des analyses sur des textes composés durant une longue période, du début du XVe à la fin du XVIIe siècle afin de voir de quelles manières les textes " pro-femmes " dessinent une pluralité de réactions à la hiérarchisation des sexes. Ils rendent compte d'une préoccupation générale en Europe. Les siècles anciens étaient moins misogynes que ce que l'on pense et l'humanisme est aussi, parfois, un féminisme.

Les contributions réunies dans ce numéro s'essaient à envisager les liens que nouent, depuis le XIXe siècle, et jusqu'à la production poétique la plus contemporaine, la poésie et l'exercice de la pensée. Spécialistes de littérature et de philosophie mais aussi poètes sont ici réunis pour comprendre ce que peut la poésie, dans un domaine dont elle est trop fréquemment exclue, alors même que bien des philosophes lui ont accordé toute leur attention, et que depuis le romantisme au moins, nombre de poètes se sont affirmés en tant que penseurs, dans un rapport d'émulation avec la philosophie.

Si les esthétiques de la brièveté ont donné lieu à de nombreuses études, les processus d'une écriture du court ancrés dans une culture médiatique de l'instantanéité n'ont pas encore été analysés dans leur variété. Souci de l'actualité, proximité à la publicité, dispositifs numériques, mais aussi économie de l'attention infléchissent en profondeur les modes d'écriture et les pratiques de lecture.

L'avenir de la langue littéraire serait-il donc classique ? Le présent volume se propose d'explorer la diversité et la recomposition des imaginaires classiques dans la littérature des quatre dernières décennies. Il s'agit d'en apprécier les réappropriations contemporaines en s'intéressant plus particulièrement à la dimension linguistique et rhétorique, c'est-à-dire à " l'écrire classique ", selon l'expression de Barthes.

Ce numéro porte sur les enquêtes généalogiques récentes, écrites, mises en scène ou inventées par des écrivains de langue française. Toutes portent sur des ancêtres mystérieux, qu'on n'a pas ou peu connu et qu'en dépit de toute déclaration d'objectivité, on ne peut s'empêcher d'idéaliser un peu. Comment expliquer ce reste de légendaire au sein des textes de filiation contemporains?

Ce numéro réunit des contributions des littéraires, artistes, philosophes, juristes, ingénieurs ainsi que des entretiens avec des écrivains autour de la notion d'"identité numérique" qui modifie notre manière de vivre, de penser, d'écrire à l'ère d'une société de plus en plus virtuelle. Si les écrivains et les artistes s'emparent des outils numériques, ce qui contribue à une révision de la relation auteur-lecteur et à une nouvelle esthétique littéraire et artistique, les philosophes, les juristes et les ingénieurs réécrivent les normes et les pratiques de la société de sous-veillance.

Ce numéro s'inscrit dans un champ de recherche fructueux de ces vingt dernières années: l'analyse de la polémique comme genre littéraire et modalité rhétorique. Mais il déplace la perspective en sortant du champ français, et en interrogeant la circulation internationale de modèles et de formes polémiques, les stratégies des écrivains polémistes ou de leurs traducteurs à l'étranger, les jeux de miroir d'un pays à l'autre et les différentes manières, selon l'époque et le lieu, d'articuler politique et littérature dans la presse.

En invitant à penser la traduction à la lumière des grands enjeux contemporains, ce numéro permet de mettre au jour les différentes philosophies du langage que draine toujours plus ou moins implicitement tout travail de traduction. Dans ce dossier où résonnent, en français, des voix différentes, issues d'aires géographiques et culturelles très diverses, la notion de traduction se révèle aussi comme dispositif capable d'interroger le réel de façon souvent productive et parfois innovante et, partant, comme outil politique à saisir.

Les études rassemblées dans ce numéro embrassent plus de deux siècles d'écritures de la ruralité, à partir des prodromes de la conscience écologique au 18e siècle jusqu'aux écritures les plus contemporaines. Elles en montrent l'évolution, en relation avec l'histoire du monde rural. À l'heure des inquiétudes environnementales, le thème de la campagne, longtemps resté en retrait de l'actualité littéraire, présente une fécondité inédite, comme en témoignent la diversité et l'invention formelle des œuvres présentées ici. Le volume s'enrichit de six textes d'écrivains, français et suisses, qui ont bien voulu contribuer à la réflexion.