L' Archéologie à l'imparfait du subjectif

Laurent FLUTSCH
Date de publication
29 septembre 2022
Résumé
Fondée sur des expériences édifiantes, cette démonstration féroce mais amusée commence par dresser un piteux bilan de l'archéologie: entre fignolage méthodologique et reconstitutions techniques étriquées, elle se révèle souvent impuissante à saisir les aspects du passé qui passionnent le public, pourtant destinataire ultime de la démarche. Mais lorsqu'elle s'affranchit de l'illusoire prétention à dire et transmettre le vrai et assume gaiement sa part d'empirisme subjectif, son propos acquiert d'autres portées, culturelles et citoyennes: raconter des histoires, parler de mémoire, entrer en résonance avec l'actualité, ouvrir des perspectives, procurer de la matière à réflexion, à débat, à émotion ou à rire. De quoi défendre la cause de l'archéologie, en démontrant toute s ... Lire la suite
FORMAT
Livre broché
19.00 €
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Date de première publication du titre 29 septembre 2022
ISBN 9791035108229
EAN-13 9791035108229
Référence 126244-09
Nombre de pages de contenu principal 128
Format 16 x 18 x .8 cm
Poids 264 g

Avant-propos

L'archéologie en principes

Opération définition

Quoi ? Où ? Quand ? Comment ?

L'imparfait

Vaste programme

Soucis de sources

Problèmes de lecture

Maux de tests

La leçon de Millie

Parallèles croisés

Temps en boîtes

Ouvrages féminins et pénis percés

Du doute au parti pris

Le subjectif

L'archéologie plurielle

Arrière-boutique

Archéofoires

Réfections

Aperçu de capsulologie

Le passé par la bande

Science-fiction

Aveux spontanés

Thérapie par le rire

Définition restreinte

Histoires d'Histoire

Passé présent

Épilogue. Vive la libération !

Fondée sur des expériences édifiantes, cette démonstration féroce mais amusée commence par dresser un piteux bilan de l'archéologie: entre fignolage méthodologique et reconstitutions techniques étriquées, elle se révèle souvent impuissante à saisir les aspects du passé qui passionnent le public, pourtant destinataire ultime de la démarche. Mais lorsqu'elle s'affranchit de l'illusoire prétention à dire et transmettre le vrai et assume gaiement sa part d'empirisme subjectif, son propos acquiert d'autres portées, culturelles et citoyennes: raconter des histoires, parler de mémoire, entrer en résonance avec l'actualité, ouvrir des perspectives, procurer de la matière à réflexion, à débat, à émotion ou à rire. De quoi défendre la cause de l'archéologie, en démontrant toute sa richesse et son utilité.

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