On croyait la métaphysique dépassée, voire morte? Claudine Tiercelin n'a pour sa part jamais cessé d'en défendre la possibilité en construisant une métaphysique scientifique réaliste héritière du pragmatisme américain et de la tradition rationaliste française. Elle démontre que cette entreprise demeure même indispensable pour pouvoir parler de "vérité" et de "raisons". Et, à l'intérieur du champ disciplinaire lui-même, elle examine trois nouveaux défis que la métaphysique doit aujourd'hui relever: ne pas sombrer dans les excès du modalisme, se garder du risque scientiste et éviter les intrusions de la théologie.Vaste programme, donc, que de rendre à la métaphysique à la fois sa légitimité et ses armes, tout en nous invitant à puiser dans la philosophie des forces pour " ...
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On croyait la métaphysique dépassée, voire morte? Claudine Tiercelin n'a pour sa part jamais cessé d'en défendre la possibilité en construisant une métaphysique scientifique réaliste héritière du pragmatisme américain et de la tradition rationaliste française. Elle démontre que cette entreprise demeure même indispensable pour pouvoir parler de "vérité" et de "raisons". Et, à l'intérieur du champ disciplinaire lui-même, elle examine trois nouveaux défis que la métaphysique doit aujourd'hui relever: ne pas sombrer dans les excès du modalisme, se garder du risque scientiste et éviter les intrusions de la théologie.Vaste programme, donc, que de rendre à la métaphysique à la fois sa légitimité et ses armes, tout en nous invitant à puiser dans la philosophie des forces pour "continuer à respirer".