L'œuvre de Gilbert Durand a marqué une génération de chercheurs et d'universitaires. Si elle a cette importance c'est sans aucun doute parce qu'elle a été bâtie par une personnalité hors du commun. Gilbert Durand est d'abord un homme courageux tant par ses engagements dans la résistance que par son audace conceptuelle dans le domaine des sciences de l'homme.Alors que pour beaucoup tout semblait perdu, il prend le risque de dire non à l'occupation nazie en citant Joseph de Maistre pour lequel "?le plus dur est de voir son pays occupé par une armée étrangère?". Cet héroïsme modeste du jeune homme qui affronte les plus grandes difficultés avec une insouciance est fort bien rendu dans le témoignage émouvant que nous publions et qui ouvre ce volume. "?Savoir dire non?" montr ...
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Pascal Bouvier – Avant-propos Roger Chemain – Introduction
Témoignages Gilbert Durand – Savoir dire non ; Chaoying Durand-Sun – Gilbert Durand au château de Novéry ; – Poème de Maria-Ying Durand ; Jean-Michel Hétru – Une petite histoire du CRI ; Alberto Filipe Araújo – Gilbert Durand à l'ombre du Temps d'Eranos. Bildung et Remythologisation ; Claude-Gilbert Dubois – Souvenirs d'" une belle encontre " ; Fátima Gutiérrez – Madrid et les heures propices Gilbert Durand au-delà du structuralisme ; Y. Hassanein – Première rencontre ; Jean-Pierre Sironneau – Gilbert Durand et l'Université Saint-Jean de Jérusalem.
Œuvre et mises en œuvres Jean-Jacques Wunenburger – L'épistémologie de l'anthropologie de l'imaginaire selon Gilbert Durand ; Maria Pia Rosati – Gilbert Durand : topos et atopon ; Joël Thomas – Gilbert Durand et l'imaginaire romain ; Jean-Clarence Lambert – Un entretien avec Gilbert Durand ; Raymond Laprée – Initiation " à la québécoise " aux structures durandiennes de l'imaginaire ; Basarab Nicolescu – Itinéraires transdisciplinaires de l'œuvre de Gilbert Durand de Venise à Convento da Arrábida ; Tania Rocha Pitta – Lieux ; Angélique Derambure – L'empreinte d'un imaginaire : exemple de mises en scène ; Annie Barthélémy – Le statut du symbole dans l'anthropologie générale de Gilbert Durand et dans l'anthropologie philosophique de Paul Ricœur ; Marie-Pierre Burtin – Imaginaires de l'art : Prométhée ou Hermès ? Jean-Pierre Sironneau – L'originalité de la perspective anthropologique de Gilbert Durand.
Rayonnement Arlette Chemain-Degrange – Écritures francophones Gilbert Durand et les littératures orales / écrites du " grand sud " ; Roger Chemain – Le littoral congolais et ses poètes ; Amadou Oury Diallo – Mythe héroïque et affleurements mythiques : En attendant le vote des bêtes sauvages ; Marc Gastaldi – Littérature insulaire des mondes créoles francophones : un imaginaire " nocturne " ; Danielle Perin Rocha Pitta – Trajet anthropologique de Gilbert Durand au Brésil : incessant échange ; Rodah Sechele-Nthapelelang – Le régime ascensionnel pour éclairer l'écriture au féminin : ken bugul et unity dow ; Hélène Savoie Colombani – Mythocritique et esprit des lieux dans la mythologie canaque ; Yves Durand – Quelques réflexions sur la création imaginaire.
L'œuvre de Gilbert Durand a marqué une génération de chercheurs et d'universitaires. Si elle a cette importance c'est sans aucun doute parce qu'elle a été bâtie par une personnalité hors du commun. Gilbert Durand est d'abord un homme courageux tant par ses engagements dans la résistance que par son audace conceptuelle dans le domaine des sciences de l'homme.Alors que pour beaucoup tout semblait perdu, il prend le risque de dire non à l'occupation nazie en citant Joseph de Maistre pour lequel "?le plus dur est de voir son pays occupé par une armée étrangère?". Cet héroïsme modeste du jeune homme qui affronte les plus grandes difficultés avec une insouciance est fort bien rendu dans le témoignage émouvant que nous publions et qui ouvre ce volume. "?Savoir dire non?" montre que la culture et le monde ne tenaient debout, en ces temps sombres, que grâce à la volonté de quelques-uns.Dans le vaste domaine de la philosophie et des sciences humaines les risques étaient certes moindres. Mais l'audace n'en existait pas moins. Alors que triomphait une certaine phénoménologie sartrienne, alors que d'autres annonçaient la mort de l'homme, Gilbert Durand sans crainte, proposait une nouvelle définition du symbole (le symbole comme épiphanie d'un sens), montrait que schèmes et mythes s'organisaient de façon systématique et élaborait une fantastique transcendantale. Avec calme et détermination une œuvre se construisait hors des modes et hors d'une médiatisation qui marquaient la vie intellectuelle des années 70.