La Justice en questions

Recueil d'articles
Gérard GUYON
Résumé
L'originalité de cet ouvrage traitant de la justice et de son histoire, en Europe et particulièrement en France, jusqu'à l'époque contemporaine, tient à un fil conducteur qui ne sépare pas le droit pénal de la religion. Au point de le faire dépendre des dogmes et même des règles canoniques. S'appuyant sur des sources variées, littéraires et juridiques, il montre que jusqu'au XVIIIe siècle, la justice criminelle trouve ses raisons, ses moyens et son but dans une utopie religieuse chrétienne qui lui confère une autorité incontestable. La procédure s'inscrit dans une démarche probatoire où la Vérité prend la forme de l'aveu de la culpabilité aboutissant à la juste punition de la faute. Délégataires de leur souverain, les juges doivent avant tout rendre des comptes à Dieu q ... Lire la suite
FORMAT
Livre broché
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Date de première publication du titre 9 juin 2015
ISBN 9782842876456
EAN-13 9782842876456
Référence 118694-29
Nombre de pages de contenu principal 432
Format 15.5 x 24 x 2.3 cm
Poids 650 g

I – Justice et miséricorde dans la Règle de Saint-Benoît : Le regard de l'historien du droit

II – Utopie religieuse et procès pénal. L'héritage historique

III – La justice pénale dans le théâtre religieux du XIVe siècle. Les Miracles de Notre-Dame par personnages

IV – La torture et les clercs (note sur une exception à la règle canonique : " irregularitas ex defectu lenitatis "), particulièrement au Moyen Âge

V – À propos du sens pénal de la conception anthropomorphique de l'offense à Dieu dans le christianisme

VI – La religiosité en question : Vérité de la foi et procès pénal médiéval 

VII – La victime propitiatoire : questions sur un héritage chrétien et sa valeur pénale

VIII – De la chasse et des clercs au Moyen Âge

IX – Doctrine et pratiques répressives de la sexualité autour de quelques arrêts du Parlement de Bordeaux au XVIe siècle

X – L'information criminelle et la détention avant jugement du Moyen Âge au XVIIIe siècle

XI – Proximité des procédures et proximité des peines dans la justice pénale de l'ancien droit

XII – Saint Vincent de Paul et l'internement des mineurs au XVIIe siècle

XIII – La violence et le droit : quelques leçons de l'histoire

XIV – L'utopie et l'imaginaire juridique

XV – La torture et le droit

XV – La Révolution française, de l'utopie pénale à la démonstration totalitaire

L'originalité de cet ouvrage traitant de la justice et de son histoire, en Europe et particulièrement en France, jusqu'à l'époque contemporaine, tient à un fil conducteur qui ne sépare pas le droit pénal de la religion. Au point de le faire dépendre des dogmes et même des règles canoniques. S'appuyant sur des sources variées, littéraires et juridiques, il montre que jusqu'au XVIIIe siècle, la justice criminelle trouve ses raisons, ses moyens et son but dans une utopie religieuse chrétienne qui lui confère une autorité incontestable. La procédure s'inscrit dans une démarche probatoire où la Vérité prend la forme de l'aveu de la culpabilité aboutissant à la juste punition de la faute. Délégataires de leur souverain, les juges doivent avant tout rendre des comptes à Dieu qui confirmera ou infirmera leurs arrêts. Donnant ainsi sa signification ultime à l'éternité des peines. Ce qui inclut la peine de mort. Le temps de la justice pénale s'est inscrit, depuis l'aube de la civilisation, dans une sphère religieuse devenue l'objet même de l'histoire judiciaire en dépit de ses efforts pour s'en extraire définitivement.

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