La Mythologie classique dans la littérature néo-latine

En hommage à Geneviève et Guy Demerson
Virginie LEROUX
Date de publication
9 mai 2011
Résumé
Pièce maîtresse de l'héritage antique, la mythologie classique fut, à la Renaissance, l'objet de multiples élucidations, interprétations et adaptations à un nouveau contexte religieux, politique et culturel. Loin de se réduire à un ornement ou à un réservoir d'exemples et de modèles, elle demeure une forme symbolique capable de pallier les insuffisances de la formulation conceptuelle et nourrit non seulement les récits des origines et la littérature encomiastique, mais aussi le lyrisme personnel.Analysant des mythes et des auteurs variés, ce volume explore un corpus littéraire et iconographique encore trop souvent méconnu et apporte un éclairage nouveau aux études sur la mythologie à la Renaissance.
FORMAT
Livre broché
40.00 €
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Date de première publication du titre 9 mai 2011
ISBN 9782845163799
EAN-13 9782845163799
Référence 113416-37
Nombre de pages de contenu principal 528
Format 16 x 24 x 2.7 cm
Poids 970 g

Introduction, par Virginie Leroux

1. Lectures de la mythologie antique

Simone VIARRE— Philippe Béroalde et la mythologie gréco-latine dans son commentaire de Properce
Laurence BOULEGUE — Apud Orpheum Narcissi fatum dans le Commentaire sur le Banquet de Platon VI, 17 de Marsile Ficin
Philip FORD — Le mythe homérique d'Arès et Aphrodite dans la littérature néo-latine du 16e siècle
John NASSICHUK — Les divinités blessées : Cupidon guerrier dans une élégie de Louis Des Masures
Francisco Javier ESCOBAR BORREGO — La recepcion de Apuleyoen el humanismo sevillano renacentista : versiones vernaculas y neolatinas del mito de Psique
Virginie LEROUX — Achille et les mouches : du bon et du mauvais usage de la mythologie selon Jules-César Scaliger


2. Enjeux épidictiques et encomiastiques

Sandra PROVINI — Mythe et historiographie dans le De Neapolitana Fornoviensique Victoria de Fausto Andrelini (1496)
Sylvie LAIGNEAU-FONTAINE — Nicolas et les Muses : la mythologie, miroir de la poétique des Nugae
Catherine LANGLOIS-PEZERET — Enjeux littéraires et idéologiques des exempla mythologiques dans la poésie néo-latine d'Etienne Dolet
Nathalie CATELLANI-DUFRÊNE — Les figures féminines de la mythologie antique dans les Icones de George Buchanan
Carine FERRADOU — Le modèle d'Iphigénie dans la tragédie de Jephté (1554) de George Buchanan
Aline SMEESTERS — Les figures de Natura et d'Vraniadans un Genethliacon de Jacobus Wallius (1599-1690)
 

3. Mythes intimes et créations mythologiques

Evrard DELBEY — La mythologie pathétique des Héroïdes déjouée dans l'Histoire de deux amants
Hélène CASANOVA-ROBIN — Des métamorphoses végétales dans les poèmes de Pontano : mirabilia et lieux de mémoire
Donatella COPPINI — Pontano e il mito domestico
Brigitte GAUVIN — Mythes antiques, maladies et guérison dans le Syphilis siue de morbo gallico de Jérôme Fracastor
Perrine GALAND — Les mythes intimes de Jean Salmon Macrin
Jean VIGNES — Baïf panique


4. Les arts figurés

Martine FURNO — De la nécessité des mythes fondateurs : les textes sur l'invention de la peinture à la fin du 15e siècle (Alberti, De pictura, II, 26 et Polydore Virgile, De inuentoribus rerum, II, 24)
Jean LACROIX — Représentations et fantasmes Herculéens en Italie dans les arts et les lettres à la Renaissance
Ginette VAGENHEIM — Mythologie et falsification dans les Antichità romane de Pirro Ligorio (1513-1583). L'exemple d'Hercule au jardin des Hespérides
Emilie SERIS — La mort de Didon dans le De casibus de Boccace traduit par Laurent de Premierfait et enluminé par Fouquet (1458-1465)


5. Les lettres néo-latines en Espagne et au Portugal

Francisco Javier ESCOBAR BORREGO — Tradicion clasica y Humanismo en las letras espanolas aureas : un estado de la cuestion
Saulo NEIVA — Enjeux et spécificités des lettres néo-latines au Portugal


Conclusion, par Nathalie DAUVOIS

 

Pièce maîtresse de l'héritage antique, la mythologie classique fut, à la Renaissance, l'objet de multiples élucidations, interprétations et adaptations à un nouveau contexte religieux, politique et culturel. Loin de se réduire à un ornement ou à un réservoir d'exemples et de modèles, elle demeure une forme symbolique capable de pallier les insuffisances de la formulation conceptuelle et nourrit non seulement les récits des origines et la littérature encomiastique, mais aussi le lyrisme personnel.Analysant des mythes et des auteurs variés, ce volume explore un corpus littéraire et iconographique encore trop souvent méconnu et apporte un éclairage nouveau aux études sur la mythologie à la Renaissance.

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