L'organisation contemporaine du savoir est telle que la notion d'humanité y joue une position relativement ambigüe. D'un côté, le développement des sciences de l'homme depuis le milieu du XIXe siècle, fait de l'humanité un domaine épistémologique de premier ordre. D'un autre côté, les notions de " nature humaine ", d'" humanité " voire d'" humanisme " font régulèrement l'objet d'attaques frontales: en témoignent les différentes formes de morale ou de politique " antihumaniste ", le constat philosophique de la " mort de l'homme " ou l'annonce d'une ère historique " post- ou trans- humaniste ". Or, ces différentes acceptions de la notion d'humanité ne se superposent pas. Le groupe de recherche " L'humain impensé " cherche à clarifier la nature des débats contemporains aut ...
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Introduction Camille Chamois – expérience humaine et sciences de l'homme
Anne Alombert et Camille Chamois – Présentation de l'ouvrage et résumé des chapitres Le statut de l'humain dans le discours philosophique
Jean-Michel Salanskis – L'humain et la philosophie ; Anne Alombert – Déconstruction et transformation de la question du " propre de l'homme ". Derrida et Simondon face au problème de la différence anthropologique ; Camille Chamois – La réalité en perspective. Le réalisme comme critère de la différence anthropologique ; Benjamin Norguet – Humain, trans-humain et post-humain. Cybernétique et Transhumanisme chez Norbert Wiener
Ségolène Guinard – Compagnonnages trans-espèces et post-humanismes dans un monde sans gravité.
La langue, le langage et l'humain
Christian Berner – Herméneutique et rationalités ; Manuel Rebuschi – Langage, logique et rationalités ; Katy Barasc – Dé-marque et pro-nomination : pour une autre phénoménologie de la languécriture.
Art, humanité et inhumanité
Anna Szyjkowska-Piotrowska – Humanité et inhumanité de l'homme ; Monika Murawska – My/is(t)ère de la sensibilité. Lyotard et la force de l'inhumain ; Alice Koubová – Le jeu : entre art, humain, inhumain
Présentation des auteurs
L'organisation contemporaine du savoir est telle que la notion d'humanité y joue une position relativement ambigüe. D'un côté, le développement des sciences de l'homme depuis le milieu du XIXe siècle, fait de l'humanité un domaine épistémologique de premier ordre. D'un autre côté, les notions de " nature humaine ", d'" humanité " voire d'" humanisme " font régulèrement l'objet d'attaques frontales: en témoignent les différentes formes de morale ou de politique " antihumaniste ", le constat philosophique de la " mort de l'homme " ou l'annonce d'une ère historique " post- ou trans- humaniste ". Or, ces différentes acceptions de la notion d'humanité ne se superposent pas. Le groupe de recherche " L'humain impensé " cherche à clarifier la nature des débats contemporains autour de cette notion. Les différentes contributions présentées dans cet ouvrage participent à cet effort, en interrogeant l'humain aux prismes des questions de la philosophie, du langage, de l'art, et de la technologie.