La Reine de Saba

Jacques SYS
Collection
Graphè
Date de publication
1er janvier 2014
Résumé
Treize versets ont suffi à assurer la réputation et la postérité de la reine de Saba (1 Rois 10, 1-13). Le personnage reste anonyme dans la Bible - le Nouveau Testament l'appelle simplement la " reine du Sud " (Mt 12, 42) - et aucun témoignage archéologique dans l'ancien royaume d'Arabie (l'actuel Yémen) ne nous a encore renseignés sur sa véritable identité. Pourtant la visite que la souveraine rend à Salomon pour éprouver sa renommée a nourri une abondante littérature apocryphe qui se plaît à révéler les énigmes qu'elle posa au roi d'Israël. Et au Moyen Âge, La Légende dorée de Jacques de Voragine a enrichi le récit biblique jugé trop allusif tandis que le portail des cathédrales magnifiait les deux souverains.Le onzième volume de Graphè rassemble onze études. À partir ... Lire la suite
FORMAT
Livre broché
14.00 €
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Date de première publication du titre 1er janvier 2002
ISBN 9782951482722
EAN-13 9782951482722
Référence 117411-50
Nombre de pages de contenu principal 188
Format 24 x 16 x 1.4 cm
Poids 424 g

Jacques VERMEYLEN,

La visite de la reine de Saba à Salomon. Une lecture de 1 Rois 10, 1-13

Anne-Marie PELLETIER,

Les 'femmes' de Salomon. Pour relire l'histoire de la reine de Saba

Jacques-Noël PERES,

Jérusalem et Axoum ou la reine de Saba et l'arche d'alliance. Mythe fondateur et traditions religieuses et politiques en Éthiopie

Christian CANNUYER,

La reine de Saba dans les traditions de l'Église copte.
Une troublante inconnue

Mounir ARBACHE,

La reine de Saba, entre légendes et réalité historique d'après les inscriptions sudarabiques préislamiques

Jean-Claude HAELEWYCK,

La Dame de Saba : interprétations médiévales d'une figure impossible

Marie-Christine GOMEZ-GERAUD,

La reine de Saba au rendez-vous de la Croix. Avatars typologiques du discours légendaire

Patrick BERTHIER,

La reine de Saba d'un conteur romantique : La fée aux miettes de Nodier - 1832

Jeanne-Marie BAUDE,

Balkis entre présence et absence dans La reine de Saba de Jean Grosjean

Annick NOTTER,

La reine de Saba : fortune d'une iconographie

 

Treize versets ont suffi à assurer la réputation et la postérité de la reine de Saba (1 Rois 10, 1-13). Le personnage reste anonyme dans la Bible - le Nouveau Testament l'appelle simplement la " reine du Sud " (Mt 12, 42) - et aucun témoignage archéologique dans l'ancien royaume d'Arabie (l'actuel Yémen) ne nous a encore renseignés sur sa véritable identité. Pourtant la visite que la souveraine rend à Salomon pour éprouver sa renommée a nourri une abondante littérature apocryphe qui se plaît à révéler les énigmes qu'elle posa au roi d'Israël. Et au Moyen Âge, La Légende dorée de Jacques de Voragine a enrichi le récit biblique jugé trop allusif tandis que le portail des cathédrales magnifiait les deux souverains.Le onzième volume de Graphè rassemble onze études. À partir d'une analyse du récit biblique sont retracées les grandes étapes du destin littéraire de la reine de Saba dans différentes traditions (intertestamentaire mais aussi éthiopienne, copte et préislamique) et à plusieurs époques (médiévale, romantique et contemporaine). La reine est tantôt vue comme dépositaire des savoirs nécromants, tantôt comme fille de djinns, ornée d'un mollet velu. Elle est aussi une figure de Sagesse, sa magie étant douée de pouvoirs thaumaturges ; elle est enfin celle qui vient des confins du monde saluer la puissance de Salomon et de son Dieu. Le prestige de la reine de Saba, que la tradition musulmane nomme Bilqis, continue à hanter les imaginaires.

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