Nouveaux chrétiens, nouvelles Chrétientés dans les Amériques, XVIe-XIXe siècles

Pierre RAGON
Collection
Bibliothèque historique
Editeur
Presses universitaires de Paris Nanterre
Date de publication
3 mars 2014
Résumé
En 1492, l'Espagne ouvre la première route transatlantique des temps modernes et accède au Nouveau Monde. Le destin des Européens en fut changé mais celui des habitants de l'Amérique le fut bien davantage. A la conquête militaire succéda très vite la domination politique mais aussi différentes formes de colonisation et une autre conquête, spirituelle celle-là. Du moins les missionnaires le crurent-ils un temps. En réalité, d'un bout à l'autre du continent, sur plusieurs siècles, plusieurs manières d'" être chrétien " se firent jour au gré des élans missionnaires, des politiques de l'Église, des réactions des nouveaux convertis et des circonstances.Ce volume rassemble les travaux d'une vingtaine de chercheurs. Lors d'un colloque qui s'est tenu à l'université Paris Ouest ... Lire la suite
FORMAT
Livre broché
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Crédit
Date de première publication du titre 3 mai 2014
ISBN 9782840161806
EAN-13 9782840161806
Référence 116973-78
Nombre de pages de contenu principal
Format 15 x 21 x 3 cm
Poids 725 g

Propos introductifs
Pierre RAGON
Enseigner la conscience du péché?: fray Maturino Gilberti et les Indiens du Michoacán (Mexique, XVIe?siècle)
Moisés FRANCO MENDOZA
La "?parole des anciens?" ou huehuetlahtolli, une trouvaille franciscaine
Danièle DEHOUVE
Chants, danses indigènes et évangélisation au Nouveau Monde (XVIe?siècle)
Patrick LESBRE
Les catéchismes testériens?: un corpus homogène??
Bérénice GAILLEMIN
Les communautés indiennes de John Eliot au XVIIe?siècle, ou comment conduire des Algonquins à la Nouvelle Jérusalem
Liliane CRETE
Une dévotion indigène entre Tezcatlipoca et saint Michel (Izucar, Nouvelle-Espagne, 1545)
Éric ROULET
Dialogue de sourds, dialogue de l'évangélisation dans le Collasuyu andin
Thérèse BOUYSSE-CASSAGNE
Religion villageoise et extirpation d'idolâtrie?: L'exemple d'Arequipa à la fin de la période coloniale
Frédéric DUCHESNE
Croyances, superstitions et orthodoxie religieuse dans une société métisse (Zacatecas, XVIIIe?siècle)
Soizic CROGUENNEC
Des images en partage?? Les confréries de l'archevêché de Mexico à la fin du XVIIIe?siècle
Nadine BELIGAND
Le catholicisme en Haïti dans la seconde moitié du XIXe?siècle ?: une piété romaine au service du vaudou??
Philippe DELISLE
Fray Cinto de Portillo ou l'utopie évangélisatrice d'un conquistador repenti
Bernard GRUNBERG
L'influence des "?Lumières Radicales?" dans le récit de voyage au Brésil de Pierre Moreau, protestant de Paray-le-Monial
Germaine LEMETAYER
Convertir ou conserver?? Le travail du père Rivet à Vincennes (Indiana), 1795-1804
Tangi VILLERBU
Église catholique et laïcité dans le Nord-Est du Brésil au XIXe?siècle?: le Père Ibiapina et les "?maisons de charité?"
Maristela OLIVEIRA DE ANDRADE
Conversion, évangélisation et miracles sur les océans. La vie religieuse en mer au XVIIe?siècle à travers l'œuvre des missionnaires jésuites
Delphine TEMPERE
Une image, deux publics. Les confréries indienne et espagnole en l'Église Saint-Grégoire de Mexico
Luisa Elena ALCALA
Saints américains et images miraculeuses?: Lima et Mexico, deux voies divergentes??
Pierre RAGON
Protestantisme anglo-saxon et culture du merveilleux en Amérique du Nord à l'époque coloniale (XVIIe-XVIIIe?siècles)
Lucia BERGAMASCO

En 1492, l'Espagne ouvre la première route transatlantique des temps modernes et accède au Nouveau Monde. Le destin des Européens en fut changé mais celui des habitants de l'Amérique le fut bien davantage. A la conquête militaire succéda très vite la domination politique mais aussi différentes formes de colonisation et une autre conquête, spirituelle celle-là. Du moins les missionnaires le crurent-ils un temps. En réalité, d'un bout à l'autre du continent, sur plusieurs siècles, plusieurs manières d'" être chrétien " se firent jour au gré des élans missionnaires, des politiques de l'Église, des réactions des nouveaux convertis et des circonstances.Ce volume rassemble les travaux d'une vingtaine de chercheurs. Lors d'un colloque qui s'est tenu à l'université Paris Ouest Nanterre La Défense, ils ont examiné et analysé les multiples facettes des chrétientés du Nouveau Monde telles qu'elles se constituèrent entre le XVIe et le XIXe siècle.

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