Quelle autorité préside à l'élaboration d'une langue qui se veut universelle? Qui sont les arbitres d'une langue standard? Qu'est-ce qui explique les prétentions " scientifiques " de la linguistique ? Voilà les questions que pose ce livre saisissant dans une perspective historique trois objets en apparence hétérogènes: les langues philosophiques et universelles, la langue standard (anglaise) et la linguistique se présentant comme " science exacte ". Cet ouvrage invite à réfléchir de façon critique sur les filiations et les présupposés idéologiques qui sous-tendent ces constructions linguistiques dans leur recherche commune d'une " mise en ordre ". Il montre comment un passage s'opère de l'ordre moral de la grammaire à la force éthique du discours, de ...
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Des modèles remis en question Le mythe de la langue parfaite La nomenclature comme instrument idéologique d'État Les avatars des langues universelles Le glissement vers les langues internationales
La " standardisation " ou l'art de mettre de l'ordre
Introduction : anglais standard et idéologie Langue et prestige Prescription linguistique et proscription politique Historicisation et légitimation Anxiété et chaos
Science & Linguistique
Le poids du passé Les présupposés idéologiques de la " science " linguistique Langage comme praxis et axiologie
Éthique & Éducation
Horizontalité et plurilinguisme La coopération linguistique Re-politisation du discours La possibilité d'un " réagencement "
Quelle autorité préside à l'élaboration d'une langue qui se veut universelle? Qui sont les arbitres d'une langue standard? Qu'est-ce qui explique les prétentions " scientifiques " de la linguistique ? Voilà les questions que pose ce livre saisissant dans une perspective historique trois objets en apparence hétérogènes: les langues philosophiques et universelles, la langue standard (anglaise) et la linguistique se présentant comme " science exacte ". Cet ouvrage invite à réfléchir de façon critique sur les filiations et les présupposés idéologiques qui sous-tendent ces constructions linguistiques dans leur recherche commune d'une " mise en ordre ". Il montre comment un passage s'opère de l'ordre moral de la grammaire à la force éthique du discours, de l'arbre linguistique à la relation dialogique, ce qui permet d'envisager un retour en force de la rhétorique et de la stylistique dont l'auteur souligne l'importance pour l'apprentissage de la langue et la formation du citoyen.