Quelle est la relation de la morale à l'Histoire chez Sartre? Trop souvent on considère cette question comme d'emblée réglée: on déclare l'échec de la morale " impossible et nécessaire ", celle que Sartre n'a jamais réussi à écrire et à publier. Pourtant, la veine morale traverse toute son œuvre. Fruit d'un travail collectif, cet ouvrage analyse les textes dédiés à la question morale dans la réflexion sartrienne des années 1960, y compris certains inédits, en montrant comment elle s'articule à l'histoire et à la politique. Au fil de ce parcours qui fait dialoguer Sartre avec Kant, Marx, Durkheim, Scheler, Lévi-Strauss et bien d'autres, se dessine une conception originale de la morale. Loin de n'être qu'un point de vue de survol sur le monde ou une conviction sur la vie ...
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Sartre, d'une conversion à l'autre ? Quelques remarques sur la genèse de la philosophie morale de Sartre Jean Bourgault
Répétition et dépassement dans l'expérience éthique Hadi Rizk
L'impératif catégorique à l'épreuve des morales aliénées Hervé Oulc'hen
La règle de la contingence. Une éthique par les exemples ? Chiara Collamati
Le manuscrit L'Enfant et les Groupes (1949) : réflexion morale et phénoménologie sociale des valeurs. Sartre face à Raymond Ruyer, Marcel Proust et Max Scheler Grégory Cormann
Face au monde impossible : éthique et histoire aujourd'hui (une relecture des inédits sartriens de 1964-1965) Jean-Marc Mouillie
Bibliographie
Notes bio-bibliographiques
Quelle est la relation de la morale à l'Histoire chez Sartre? Trop souvent on considère cette question comme d'emblée réglée: on déclare l'échec de la morale " impossible et nécessaire ", celle que Sartre n'a jamais réussi à écrire et à publier. Pourtant, la veine morale traverse toute son œuvre. Fruit d'un travail collectif, cet ouvrage analyse les textes dédiés à la question morale dans la réflexion sartrienne des années 1960, y compris certains inédits, en montrant comment elle s'articule à l'histoire et à la politique. Au fil de ce parcours qui fait dialoguer Sartre avec Kant, Marx, Durkheim, Scheler, Lévi-Strauss et bien d'autres, se dessine une conception originale de la morale. Loin de n'être qu'un point de vue de survol sur le monde ou une conviction sur la vie bonne, elle est un mode d'intervention sociale. Les textes ici regroupés mettent au jour les enjeux politiques de l'apprentissage collectif de l'éthique.