Trésor, mémoire, merveilles

Les objets des églises au Moyen Âge
Philippe CORDEZ
Collection
L'histoire et ses représentations
Editeur
Éditions de l'École des hautes études en sciences sociales
Date de publication
23 juin 2016
Résumé
Les objets d'église n'ont pas toujours été des " objets d'art " et des objets d'" art sacré " et, s'ils sont l'occasion d'expositions en tant qu'ars sacra, c'est une notion qui ne remonte en réalité qu'aux XIXe et XXe siècles et au développement des musées. Matérialisations d'une vision chrétienne du monde au Moyen Âge, ils sont devenus à l'époque contemporaine des objets d'histoire et de musée.Quelles furent les conditions et les formes de ce transfert? En quoi les " objets " ecclésiastiques médiévaux ont-ils eux-mêmes contribué à déterminer les pratiques ultérieures, d'une part scientifiques, d'autre part muséales?En proposant une histoire de la notion de " trésor " dans le christianisme occidental et en présentant la dimension mémorielle des objets ecclésiastiques au ... Lire la suite
FORMAT
Livre broché
29.50 €
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Crédit
Date de première publication du titre 23 juin 2016
ISBN 9782713224614
EAN-13 9782713224614
Référence 120207-01
Nombre de pages de contenu principal
Format 22 x 17 x 2 cm
Poids 662 g

TABLE DES MATIÈRES


Introduction. Ars sacra ? Les " objets " des églises


1. L'imaginaire du trésor
Le " trésor ", l'Église et les églises (haut Moyen Âge)

Inversion : trésors spirituels et ecclésiologie • Conversion : trésors matériels et souveraineté


L'économie du " trésor d'église " (bas Moyen Âge)

Du trésorier à la fabrique : le " bien commun " • Le " trésor des grâces " : indulgences et aumônes


2. Les jeux de la mémoire
Jeux de lettres : reliques et écriture

L'invention des collections : les premiers inventaires • Inventorier : objets, techniques, enjeux • Formes et usages des inventaires : la médiation des collections


Histoires d'objets : les constructions mémorielles

Le bâton de saint Pierre • Le prépuce du Christ


Jeux d'images : les échecs et l'imaginaire du pouvoir

Positions impériales et conflits militaires • Le roi de France, Saint-Denis et Reims • Histoires chevaleresques


3. L'émerveillement et la nature
Rhétoriques de l'émerveillement

Autour des oeufs d'autruche : reliquaires et exempla • Cornes de licorne : objets et savoirs • Restes de géants : histoires naturelles


Face au monstre : la maîtrise du monde

Figures de conversion : les matérialisations du dragon • Aventures en Orient : les " ongles " de griffons • Au-delà des terres : dents et os de bêtes marines


Conclusion. Les objets, l'histoire, les musées

Les objets d'église n'ont pas toujours été des " objets d'art " et des objets d'" art sacré " et, s'ils sont l'occasion d'expositions en tant qu'ars sacra, c'est une notion qui ne remonte en réalité qu'aux XIXe et XXe siècles et au développement des musées. Matérialisations d'une vision chrétienne du monde au Moyen Âge, ils sont devenus à l'époque contemporaine des objets d'histoire et de musée.Quelles furent les conditions et les formes de ce transfert? En quoi les " objets " ecclésiastiques médiévaux ont-ils eux-mêmes contribué à déterminer les pratiques ultérieures, d'une part scientifiques, d'autre part muséales?En proposant une histoire de la notion de " trésor " dans le christianisme occidental et en présentant la dimension mémorielle des objets ecclésiastiques au Moyen Âge et leur capacité à susciter l'émerveillement, Philippe Cordez invite le lecteur à une véritable archéologie des pratiques muséographiques actuelles.

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