Cahiers de la recherche sur l'éducation et les savoirs, n° 15/2016

Éducations autochtones contemporaines
Bruno BARONNET,Marie SALAÜN
Revue
Cahiers de la recherche sur l'éducation et les savoirs
Editeur
MSH diffusion
Date de publication
28 juin 2016
Résumé
Le dossier de ce numéro des Cahiers de la recherche sur l'éducation et les savoirs porte sur l'éducation des peuples autochtones dans le monde aujourd'hui, une décennie après l'adoption par l'Assemblée générale des Nations Unies d'une Déclaration qui leur consacre, entre autres choses, un droit inaliénable à l'exercice de la souveraineté en matière d'éducation. Au Nord comme au Sud, la redéfinition des rapports entre les États modernes et les collectivités indigènes constitue un des grands défis du XXIe siècle. Du Nunavik au Brésil, des archipels du Pacifique au Québec, de la Guyane française à la Namibie, du Mexique au Pérou, en passant par l'Equateur, les contributeurs à ce dossier témoignent de ce que le cas autochtone offre un terrain exceptionnel pour tester les li ... Lire la suite
FORMAT
Livre broché
20.00 €
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Actuellement Indisponible
ISSN 16353544
Crédit
Date de première publication du titre 28 juin 2016
ISBN 9782735122608
EAN-13 9782735122608
Référence 120109-30
Nombre de pages de contenu principal 368
Format 16 x 24 x 1.9 cm
Poids 581 g

Dossier                                                                                                  

Marie Salaün et Bruno Baronnet, " Introduction. Éducations autochtones contemporaines. Entre droit international et expériences communautaires " ;

Jennifer Hays, " À qui appartient l'éducation ? Les écoles de village et les Ju|'hoansi de Nyae Nyae, Namibie " ;

Julie Métais, " L'?? " école indienne " au Mexique. Transactions contre-hégémoniques, de l'indigénisme au multiculturalisme " ;

Raphaël Colliaux, " Les familles, l'école et le quechua. Vers une nouvelle réception de l'éducation interculturelle bilingue dans les Andes péruviennes ? " ;

Antonella Tassinari, " La liberté comme principe. L'??éducation des enfants chez les Galibi-Marworno du Brésil et la scolarisation " ;

Silvia Macedo, " Un universel très particulier : l'éducation autochtone chez les amérindiens wayãpi au Brésil et en Guyane française " ;

Marise Lachapelle,  " Entre " parallélisme " et " intégrationnisme " : la négociation du parcours scolaire des Inuit du Nunavik " ;

Léa Lefevre-Radelli, Emanuelle Dufour, " Entre revendications nationales et expériences locales. La reconnaissance des Premières Nations dans les universités de Montréal (Québec) " ;

Marie-Eve Drouin-Gagné, " L'?Université Interculturelle des Nations et Peuples Autochtones Amawtay Wasi " ;

Marie Salaün, " La culture autochtone est-elle soluble dans la forme scolaire ? Réflexions à partir de quelques expériences pédagogiques (Hawai'i, Nouvelle-Calédonie) ".

Hors-thème                                                                                          

Sophie Cerbelle, " L'??enseignement supérieur au Vietnam : les enjeux d'une réforme inspirée des orientations occidentales " ;

 Sylvie Didou, " Chercheurs étrangers et internationalisation du système scientifique au Mexique " ;

Olivier Provini, " La circulation des réformes universitaires en Afrique de l'Est. Logiques de convergences et tendances aux divergences ".

Le dossier de ce numéro des Cahiers de la recherche sur l'éducation et les savoirs porte sur l'éducation des peuples autochtones dans le monde aujourd'hui, une décennie après l'adoption par l'Assemblée générale des Nations Unies d'une Déclaration qui leur consacre, entre autres choses, un droit inaliénable à l'exercice de la souveraineté en matière d'éducation. Au Nord comme au Sud, la redéfinition des rapports entre les États modernes et les collectivités indigènes constitue un des grands défis du XXIe siècle. Du Nunavik au Brésil, des archipels du Pacifique au Québec, de la Guyane française à la Namibie, du Mexique au Pérou, en passant par l'Equateur, les contributeurs à ce dossier témoignent de ce que le cas autochtone offre un terrain exceptionnel pour tester les limites du désir de concilier l'universalisme du droit à l'éducation avec la reconnaissance de la diversité culturelle, dans des Etats pourtant irrémédiablement pluriels.

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