Lucien Rebatet

Le fascisme comme contre-culture
Robert BELOT
Date de publication
5 novembre 2015
Résumé
Ce livre se propose une biographie d'une éminente figure de la collaboration: Lucien Rebatet (1902-1972). Critique d'art renommé, signature emblématique de l'hebdomadaire fasciste Je suis partout, il est l'auteur du best-seller de l'Occupation avec Les Décombres, pamphlet torrentiel célébrant la défaite comme la promesse d'une Europe " libérée " de la démocratie et du judéo-christianisme. Condamné à mort à la Libération, puis gracié, c'est en prison qu'il tente de devenir le " véritable " écrivain qu'il rêvait d'être depuis toujours en publiant chez Gallimard un puissant et talentueux roman autobiographique, Les Deux Étendards. Rebatet en attendait un effet de rédemption littéraire et de relativisation de son engagement politique. Comme chez d'autres écrivains collabos, ... Lire la suite
FORMAT
Livre broché
23.00 €
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Date de première publication du titre 5 novembre 2015
ISBN 9782753542969
EAN-13 9782753542969
Référence 119355-53
Nombre de pages de contenu principal 440
Format 16.5 x 24 x 3.8 cm
Poids 870 g
Ce livre se propose une biographie d'une éminente figure de la collaboration: Lucien Rebatet (1902-1972). Critique d'art renommé, signature emblématique de l'hebdomadaire fasciste Je suis partout, il est l'auteur du best-seller de l'Occupation avec Les Décombres, pamphlet torrentiel célébrant la défaite comme la promesse d'une Europe " libérée " de la démocratie et du judéo-christianisme. Condamné à mort à la Libération, puis gracié, c'est en prison qu'il tente de devenir le " véritable " écrivain qu'il rêvait d'être depuis toujours en publiant chez Gallimard un puissant et talentueux roman autobiographique, Les Deux Étendards. Rebatet en attendait un effet de rédemption littéraire et de relativisation de son engagement politique. Comme chez d'autres écrivains collabos, on observe aujourd'hui une tendance de la mémoire à opposer et à rendre inconciliables l'engagement et l'oeuvre. Comme si la culture pouvait immuniser contre le pire. Le point de vue de ce livre est différent, défendant l'idée que c'est en récusant cette vision binaire de l'itinéraire politico-littéraire de Rebatet que l'on peut accéder à la matrice originelle de son engagement: une vision crépusculaire de l'homme qui s'inscrit dans l'idéologie pessimiste et agonique des fascismes européens. Or, cette conception n'a pu trouver audience en France autrement que sous la forme d'une contre-culture minoritaire.

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