Avant-propos – À l'école de la tension. Ni gourou, ni martyr(e)
Valérie DESHOULIÈRES
Préambule : Le Lendemain de la mille et unième nuit
André MIQUEL
I. Philosophies et sociologies de la transmission
Critiques du formalisme d'Orient en Occident, propositions pour mieux " apprendre ensemble "
Gourou vs dominus
Didier COSTE
La relation Maître-Disciple dans le Xiyou ji de Cheng'en ou la Voie de l'émancipation
André SEGARRA
Maîtres et disciples : funambules de l'affection, funambules de la création ?
Le cas des Sept Livres de Bashô et son école
Hoai Huong AUBERT-NGUYEN
La relation entre père spirituel et disciple dans Les apophtegmes des Pères du désert, ou les limites de l'obéissance
Cristina DRAHTA
Alterius non sit qui suus esse potest. Paracelse, contre l'esclavage des maîtres anciens
Jean-Michel RIETSCH
Le déclin ambigu des figures médiatrices
Bernard FORTHOMME
La politesse dans la relation pédagogique.
Éléments de réflexion sur le réglage de la distance entre maître et élèves
Carole GAYET-VIAUD
Travailler dans une école des sentiments
François BALUTEAU
Un thème sadovénien : l'apprentissage
Cornelia MANICUTA
II. Le Maître charismatique : un " anti-enseignant " ?
Témoignages, influences
Maîtres serviles et disciples ingrats à la Renaissance française
Bruno GARNIER
Jung versus Freud. La révolte du super ego contre l'id
Gina MACIUCA
De L'Enfer au Baiser ou la transmission du geste éternel.
Paolo et Francesca chez Dante, Rodin, Brancusi et Han
Isabelle MONS
Tombeau pour un maître dépassé : Proust et Anatole France
Valérie DUPUY
Maître et disciple. Panaït Istrati, initié et initiateur
Oana COVALIU
Beckett / Visniec : influences et rupture
Olga GANCEVICI
La Roumanie et ses maîtres. Quand une civilisation s'inspire d'une autre
Gina PUICA
Hommage à Gilles Deleuze ou les trois reniements du disciple
Alain ROGER
III. Une relation intergénérationnelle acrobatique
Métaphores génétiques
Les maîtres chez Dostoïevski et Balzac. Fascination et déception ?
Natalia LECLERC
Du disciple à la consécration du maître absolu : Le Jeu des perles de verre de H. Hesse
Régine BATTISTON
Maîtres en délire : l'autorité du renversement.
Guignol's band de L.-F. Céline, Moravagine de B. Cendrars et Le Loup des steppes de H. Hesse
Alexandre SEURAT
" The apes of a sinister jungle ". Maîtres et disciples, fils et pères dans Under Western Eyes de Joseph Conrad
Anne Isabelle FRANÇOIS
Maîtres et Disciples dans La Montagne magique de Th. Mann
Robert SMADJA
Le Couronnement du Disciple : Eichendorff, Tchékov, Bosco
Michel AROUIMI
Disciples déçus et maîtres vieillissants.
Les désarrois de la transmission : Zweig, Tchekhov, Musil, Svevo
Emmeline CÉRON
Maîtres et disciples dans Le Premier Homme d'Albert Camus, Adieu, vive clarté… et
L'Écriture ou la vie de Jorge Semprun
Laetitia CAPO
Figures de maîtres et disciples dans les romans de Patrick Modiano
Elena-Brandusa STEICIUC
Contremaîtres anciens : le cas Thomas Bernhard
Frédérique TOUDOIRE-SURLAPIERRE et Nicolas SURLAPIERRE
Figures de la transmission chez Botho Strauss : de la filiation à la génétique
Laurence DAHAN-GAIDA
Amos Oz et l'enjeu de la recherche du maître
Mariana BOCA
D'un lien à l'autre : le maître, le disciple et l'intrus dans l'œuvre de Roger Frison-Roche
Jaël GRAVE
La relation entre enseignant(e) et élève franco-maghrébin dans Le Gone du Chaâba d'A. Begag et L'Esquive d'A. Kechiche
Hélène SICARD-COWAN
L'effet Keating, ou de la littérature comme thaumaturgie.
À propos du Cercle des Poètes disparus
Alain KERLAN
Marius Sala et ses maîtres : la passion des langues romanes
Rodica NAGY et Ion-Horia BÎRLEANU (note bio-bibliographique)
Postface – Apprivoisement de l'autre, (re)construction de soi
Muguras CONSTANTINESCU
Ange sans ailes, homme sans gravité, nuage au gré du vent : nombreuses sont les images à nous dresser du funambule un portrait, où l'effort ne prendrait que peu de part. Avoir " une âme de chanvre " suppose bien autre chose, pourtant, que la Grâce reçue d'un dieu passionné de voltige. Réalité glissante, le funambulisme nous fournit aussi, avec sa succession d'équilibres sur un pied puis sur l'autre, la métaphore la plus appropriée pour dire la difficulté du métier d'enseignant.La " profession " du " professeur ", comme le rappelle George Steiner dans Maîtres et disciples, recouvre bien des nuances et comprend maintes typologies : du gagne-pain routinier au sentiment exalté de sa vocation, du pédagogue destructeur au guide charismatique. Il arrive même que l'intensité du dialogue conduise à la déraison de l'amour : Alcibiade et Socrate, Héloïse et Abélard, Arendt et Heidegger ont incarné, parmi d'autres couples célèbres, la puissance d'une relation tenant lieu d'épreuve dont l'enjeu, pour les deux partis, est toujours, cependant, la construction d'un " soi meilleur ".On comprend que ce singulier attelage ait puissamment inspiré la création artistique. La littérature et le cinéma, en particulier. Constatant qu'il entrait dans une telle relation autant de lumière que d'ombre, nous avons eu le désir de la regarder de plus près, sous un angle comparatiste et transversal (historique, sociologique, anthropologique...) et dans une double perspective (individuelle et collective). En France comme en Roumanie, puisque ce volume voudrait d'abord témoigner de la longue amitié unissant les universités de Clermont-Ferrand et de Suceava, elle nous est apparue comme une corde tendue entre " l'histoire humaine " et " l'histoire idéale ". Un travail d'imitation active. Une acrobatie spirituelle. Un art ?
