L'expérience essentielle du rapport au temps est un champ particulièrement riche sur le plan imaginaire et symbolique. Comment cerner ce rapport au temps ? Comment mettre en mots les bribes, les sédiments, les quêtes de la mémoire ? Les nombreuses contributions rassemblées dans le volume s'attachent à la longue durée, de l'Antiquité à l'époque contemporaine. Leur diversité est fondée sur la pluridisciplinarité des approches et des interprétations. La symbolique individuelle ou collective, les témoignages communautaires ou personnels, les croyances enracinées dans les patrimoines proposent leurs énigmes, secrets et révélations qui concernent aussi bien l'anthropologue que le psychanalyste, les historiens et les spécialistes de la littérature et de l'art. Le moi, gardien ...
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L'expérience essentielle du rapport au temps est un champ particulièrement riche sur le plan imaginaire et symbolique. Comment cerner ce rapport au temps ? Comment mettre en mots les bribes, les sédiments, les quêtes de la mémoire ? Les nombreuses contributions rassemblées dans le volume s'attachent à la longue durée, de l'Antiquité à l'époque contemporaine. Leur diversité est fondée sur la pluridisciplinarité des approches et des interprétations. La symbolique individuelle ou collective, les témoignages communautaires ou personnels, les croyances enracinées dans les patrimoines proposent leurs énigmes, secrets et révélations qui concernent aussi bien l'anthropologue que le psychanalyste, les historiens et les spécialistes de la littérature et de l'art. Le moi, gardien inquiet de sa propre mémoire, rejoint alors, en une communauté riche de sens, les passeurs de mémoire qui usent de leur voix singulière pour tisser le rapport au temps collectif. La traque du temps passé, l'inquiétude de la quête, l'incertitude du devenir au miroir de la mémoire contribuent à la constitution des identités dans nos sociétés comme dans les autres cultures.