Publié pour la première fois en 1990 aux Éditions Espace-Écrits de Saint-Hippolyte-du-Fort, Le syndicalisme ouvrier en Bretagne jusqu'à la Première Guerre mondiale est devenu un ouvrage incontournable pour l'histoire sociale de la Bretagne. Le syndicalisme ouvrier breton s'affirme dès le début des années 1880, malgré un contexte sociologique défavorable dû à l'influence dominante des intérêts agrariens et à la toute puissance d'une Église catholique hostile à tout syndicalisme " de classe ". Des syndicats sont constitués, toujours plus nombreux, adhérant aux bourses du travail créées à partir de 1892 et aux fédérations nationales. À la veille de 1914, la structuration est achevée avec la constitution des unions départementales dans les cinq départements bretons. Parallèlement, de nombreuses grèves ont été conduites dans la Basse-Loire, de Nantes à Saint-Nazaire, dans la chaussure fougeraise, à Brest, Lorient, Rennes, Saint-Malo, Saint-Brieuc, Vannes, Morlaix, Quimper, Hennebont, dans le bâtiment et les carrières d'ardoise ou de granit, dans l'industrie de la conserve éparpillée le long de la côte atlantique. Certaines sont restées emblématiques: grève généralisée à Nantes (1893), grève de Trignac (1894), grèves des soudeurs-boîtiers (1896, 1901, 1909), des marins-pêcheurs (1897), grèves révolutionnaires du Finistère et du Morbihan (1905-1906), grèves des forges d'Hennebont (1903, 1906), grève des ouvriers chaussonniers fougerais (hiver 1906-1907, 1914), grève des dockers nantais (1907), grèves nombreuses des dockers nazairiens et des métallurgistes de la Basse-Loire. Des militants venus de Bretagne (Joseph Tortelier, Fernand Pelloutier, Aristide Briand) ont largement contribué à l'élaboration de l'idéologie dominante du syndicalisme d'avant 1914, mais les idées du syndicalisme révolutionnaire ne sont partagées et propagées que par une minorité des organisations bretonnes. Elles dominent seulement à Brest, Lorient et Indret. Ailleurs, antimilitarisme et antipatriotisme sont mis en sourdine. Le réformisme qui l'emporte est en grande partie dû à la liaison de fait entre le syndicalisme et le socialisme; ce dernier, à l'origine de la création de nombreuses organisations syndicales, privilégiant l'action politique, parlementaire, plutôt que la Révolution dans la lutte pour l'obtention des avancées sociales. Ce courant est renforcé et enrichi par l'apparition au début du XXe siècle du journal rennais La Tribune Ouvrière, dont les rédacteurs sont, pour la plupart, issus du Sillon et adhèrent à la CGT. Par ailleurs, des syndicats se sont constitués en dehors de la CGT; refusant à la fois la domination socialiste et l'anticléricalisme de la centrale syndicale, ils préfigurent la forte influence que le syndicalisme d'origine chrétienne exercera dans l'avenir en Bretagne.

À partir des bases solides de la pêche à Terre-Neuve et du riche " commerce de Cadix ", les Malouins furent, au début du XVIIIe siècle, les créateurs de grands trafics océaniques, de Moka à Canton jusqu'au Pérou, au prix de l'invention de la route maritime du Cap Horn. Au cœur de cette aventure maritime et marchande, les vrais maîtres du jeu : les " Messieurs de Saint-Malo ", une élite de grands négociants. Publié une première fois en 1990, l'ouvrage d'André Lespagnol en dégage les traits fortement typés et suit leur destin collectif, de l'accumulation des richesses à l'affirmation sociale.

Publié pour la première fois en 1988 par les éditions Le Chasse-marée, Tiez de Jean-François Simon est devenu au fil du temps un classique de l'ethnologie de la Bretagne. La grande force de Simon a été sans doute de savoir interroger comme il faut ses " informateurs ", ceux qui ont vécu les dernières étapes de l'évolution de la maison paysanne. Dès lors, c'est toute une vie quotidienne qui surgit, celle des bâtisseurs, celle des habitants. À l'heure où la plupart de ces maisons ont été rénovées de façon souvent radicale, Tiez prend valeur d'un document exceptionnel.

Publié en 1982, l'ouvrage de Jean-François Simon sur la maison du Léon a été le premier ouvrage de fond sur l'habitat rural breton. L'habitation y est considérée dans son apparence concrète, dans chacun de ses éléments, dans les étapes de sa construction et dans son aménagement intérieur. À mesure que se précise l'image de la maison paysanne, c'est le paysan lui-même qu'on voit apparaitre, ainsi que toute une géographie culturelle du Léon. Avec une préface de Jean-Marie Guilcher.

Relation de voyage, état du département, enquête ethnographique, le Voyage dans le Finistère est aussi un guide touristique avant la lettre. La richesse et la variété des informations qu'il fournit, mais aussi la vivacité de ses opinions et la force de ses images font de ce livre un classique de la Bretagne. La présente publication est une reprise à l'identique du livre publié en 1999 par la Société archéologique du Finistère. Dany Guillou-Beuzit a accompagné le texte de Cambry d'une importante introduction ainsi que d'abondantes et précises annotations qui font de cette édition une référence indispensable.