En Suisse, les conditions d'accueil et d'assistance des personnes exilées se font de plus en plus restrictives. Soupçonnées d'" abuser " des prestations minimales qui leur sont octroyées et contraintes de prouver leur mérite, elles sont incitées à travailler gratuitement en échange de l'aide reçue. Fondé sur une enquête ethnographique, cet ouvrage plonge dans la fabrique ordinaire des politiques d'accueil et d'assistance, en en restituant les pratiques, les interactions et les implications concrètes. Alors que des associations d'aide sont mises au service des autorités, la prise en charge des exilé·es glisse de la compassion vers l'exploitation. Les publics de l'asile composent avec les inégalités multiples dont ils font quotidiennement l'expérience, et répondent aux injonctions qui leur sont faites en y résistant discrètement. L'ouvrage lève ainsi le voile sur les coulisses de l'accueil réservé aujourd'hui aux personnes exilées et montre comment leur mise au travail s'inscrit dans un mode de gouvernement néolibéral.

Comment concilier les valeurs émancipatrices du travail social avec la transformation numérique de la société? L'ouvrage se penche sur les enjeux éthiques liés à l'utilisation croissante des technologies numériques, à partir des résultats de cinq recherches menées récemment dans divers champs d'intervention sociale: insertion socio-professionnelle, travail de rue auprès des jeunes, éducation inclusive, santé sexuelle et reproductive. Il rend compte, au-delà de cette diversité de terrains et de perspectives, de l'hétérogénéité des postures et des positionnements professionnels face à un questionnement commun: comment accompagner et promouvoir l'autonomisation des individus et des collectifs dans un contexte d'intervention massivement numérisé? Chaque chapitre est suivi d'un entretien qui donne la parole à un·e ou plusieurs professionnel·les ou personnes concernées, afin de mettre en dialogue les analyses académiques et les réflexions issues de la pratique.

L'ouvrage traite d'une question clé du monde social contemporain : la gestion de la jeunesse troublée psychiquement. Aujourd'hui, celle-ci n'est plus qualifiée de dangereuse ou à problèmes, néanmoins, elle pose certains défis. Que faire des jeunes femmes et hommes dont l'adolescence a été marquée par des mal-être psychiques qui ont été observés et pris en charge par des institutions ad hoc ? Que faire, quand ces adolescent·e·s deviennent officiellement adultes et, dès lors, entrent dans un nouveau régime institutionnel de considération de leurs troubles ? Comment dire leurs troubles, sachant que ce travail diagnostique va avoir un impact durable, voire irréversible sur leur destinée ? Comment autonomiser et responsabiliser ces jeunes quand on ne sait pas ce que l'on peut raisonnablement exiger d'eux et elles ? L'auteur rend compte et analyse les embarras professionnels rencontrés par des intervenant·e·s en charge d'insérer des jeunes souffrant psychiquement et de statuer sur leurs capacités. Par une enquête approfondie menée en Suisse et au Québec auprès de ces professionnel·le·s, il montre comment ils et elles entretiennent les possibles pour les jeunes dans l'espoir qu'ils et elles trouvent leur place en société.

The Life of Beauty challenges any straightforward or linear understanding of how bodily beauty comes to matter in people's lives. Drawing on in-depth ethnographic research in Taiwan, India, Tibet, Cameroon, Rwanda, Brazil, Belgium, the United Kingdom, and Germany, the contributions to this volume examine an impressive range of issues through the lens of embodied aesthetics, including migration, sex work, pregnancy, nationalism, caste, class, race, materiality, and fieldwork itself. The chapters guide readers through known and perhaps unknown worlds, with protagonists such as feminist writers and teachers, cis- and trans-gender sex workers, hairdressers, beauty service workers and customers in beauty parlours. They invite readers to consider connections between everyday materials, like hairdresser training heads, depilatory wax, second-hand clothing, and processes of marginalisation and global inequality. By attending closely to subjective experience, and meticulously locating beauty in individual lives, objects, and socio-political contexts, the volume foregrounds intersections between everyday life and politics which are often studied in isolation.

The book offers a detailed analysis of the pluriverse of an Indigenous community in the south-eastern Himalayas. It is a rare deep-dive ethnography of the Mútunci community – more commonly called by their exonym Lepcha – and the ontologies and strategies activated in ritualised struggles to reduce marginality and ensure a good life. Based on over a decade of interactions, the author assembles community ritual practices and performances, their actors and power relations, as well as the histories and thought-frameworks they are embedded in. She shows how Mútunci actors live and activate various understandings of self and the world depending on their respec- tive spatio-temporal positioning. Through the ritual lens, the author analyses vulnerability and survivance and unravels multi-modal processes of constituting belonging the place, community, and the Himalayan environment, putting the polysemic concept of Lyángdók Úngdók, protectors of land and water, at the core of her analysis. Moreover, the study develops a self-reflexive approach that aims to include Indigenous world-making within an analytical framework beyond dichotomic classifications.

Pour la cinquième fois depuis 2007, l'Observatoire du bénévolat en Suisse présente des faits et chiffres complets sur le bénévolat en Suisse. L'étude montre comment et pourquoi des personnes s'engagent bénévolement et gratuitement pour d'autres personnes. Elle rend les changements visibles et constitue un indicateur important du bien commun et de la cohésion sociale au sein de la société suisse. L'Observatoire est devenu un ouvrage de référence incontournable pour toutes celles et tous ceux qui s'occupent du bénévolat.L'Observatoire du bénévolat est publié par la Société suisse d'utilité publique (SSUP). Celle-ci s'engage en faveur d'une société civile active, de la cohésion sociale et d'une culture démocratique vivante. L'Observatoire du bénévolat est porté conjointement par le Pourcent culturel Migros, la fondation Beisheim et une trentaine d'organisations partenaires.

Comment fonctionnent les politiques culturelles en Suisse, et qui prend les décisions ? Qui est considéré comme un participant légitime, et par quels processus ces arrangements changent-ils, en (dé) faveur de qui ? Cet ouvrage s'intéresse aux acteurs politiques, administratifs et culturels qui " font " les politiques culturelles. Adoptant une approche configurationnelle originale puisant dans la science politique, la sociologie des élites et les cultural policy studies, ce livre se focalise sur le pouvoir et les mobilisations des acteurs pour analyser de manière comparative les transformations des politiques culturelles dans les cantons de Berne, Genève et Bâle.Dans une approche combinant analyse chronologique des processus et analyse des réseaux, les évolutions différenciées de ces politiques publiques de la culture sont expliquées par la mobilisation, ou l'absence de mobilisation, de plusieurs coalitions et acteurs au sein des configurations. Certain·e·s participant·e·s peuvent en effet faire avancer les processus de décision en s'appuyant sur leurs positions institutionnelles, leurs interconnexions professionnelles et personnelles : des entrepreneur·e·s de politique publique qui s'activent pour favoriser un changement et des médiateur·e·s de politique publique qui agissent en faveur d'un compromis.Ce livre met ainsi en lumière l'articulation délicate de différents principes – entre fédéralisme et subsidiarité, entre démocratie et autonomie de l'art – qui structure les débats et les décisions concernant les politiques culturelles en Suisse.

This volume is rooted in a commitment to epistemic justice in times of rising precarity in academia. It seeks to question the hegemonic definitions of 'doing research'. Commitment to gender studies, as the title suggests, is already an assurance to a form of research that is 'otherwise' – one that looks beyond neoliberal, competitive, and individual-driven agendas. Moreover, the anthology is an attempt to unfollow hierarchies, confront oppressive structures and question taken-for-grantedness in disciplinary knowledge production. The contributors are part of the Inter-university Doctoral Program Gender Studies CH at the universities of Basel, Bern and Zürich. They consist of professors, doctoral students, coordinators and further scholars, that belong to the wider network. They have all 'done' gender studies in various transnational and transdisciplinary contexts. Reflections on how knowledge is produced are thus nurtured by diverse networks of feminist solidarity, an ethics of care and a politics of situated research(ers). Authors engage with the politics of such an 'otherwise' in their respective contexts to illuminate intersubjective and collaborative ways of 'doing gender studies' and of 'producing research otherwise'