Les Catharismes

Modèles dissidents du christianisme médiéval (XIIe-XIIIe siècles)
Pilar JIMÉNEZ-SANCHEZ
Collection
Histoire (Rennes)
Editeur
Presses universitaires de Limoges
Date de publication
23 octobre 2008
Résumé
Il fut une époque où l'histoire du catharisme paraissait claire : le catharisme était un phénomène extérieur, oriental, caractérisé par une doctrine dualiste jusque-là inconnue dans le monde latin. L'auteure propose une genèse des catharismes, phénomène pluriel et endogène au christianisme occidental et qui résulte du processus de rationalisation qui traverse le christianisme médiéval. Avec une préface de Dominique Iogna-Prat.  
FORMAT
Livre broché
23.00 €
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Actuellement Indisponible
Crédit
Date de première publication du titre 23 octobre 2008
ISBN 9782753506220
EAN-13 9782753506220
Référence R1083-53
Nombre de pages de contenu principal 458
Format 16.5 x 24 x 0 cm
Poids 755 g

Préface de Dominique Iogna-Prat

  • Le dualisme des cathares : une constante historiographique

Un " dualisme informel " dans l'Occident chrétien (XIe-XIIe siècles)

  • Le catharisme, une origine orientale
  • Un dualisme endogène à la chrétienté latine
  • La renaissance intellectuelle du XIIe siècle et la naissance d'une nouvelle dissidence

Espaces de diffusion et processus de rationalisation de la dissidence dite cathare. I. Les zones septentrionales de la chrétienté occidentale

  • L'expansion du catharisme dans l'Empire
  • L'expansion du catharisme dans le nord du Royaume de France

Espaces de diffusion et processus de rationalisation de la dissidence dite cathare. II. Le sud de la chrétienté occidentale

  • L'expansion du catharisme en Italie
  • Les " catharismes " en Italie
  • Les bons hommes du Languedoc
  • La dissidence des bons hommes
  • La dissidence dite cathare dans les royaumes hispaniques
  • La dissidence des bons hommes dans la Couronne d'Aragon
Il fut une époque où l'histoire du catharisme paraissait claire : le catharisme était un phénomène extérieur, oriental, caractérisé par une doctrine dualiste jusque-là inconnue dans le monde latin. L'auteure propose une genèse des catharismes, phénomène pluriel et endogène au christianisme occidental et qui résulte du processus de rationalisation qui traverse le christianisme médiéval. Avec une préface de Dominique Iogna-Prat.  

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