L' Ange de la jeunesse

La revue Jugend et le Jugendstil à Munich
Laurence DANGUY
Collection
Philia
Date de publication
19 février 2009
Résumé
Janvier 1896, une nouvelle revue naît à Munich. Elle s'appelle " Jugend, revue illustrée hebdomadaire munichoise pour l'art et la vie ". Jugend, c'est-à-dire " jeunesse ".Tandis que l'esprit fin de siècle étend sa sombre emprise sur la totalité des choses, le jugenstil ambitionne la vie dans son entier, sous le signe de la joie et de la nouveauté. Jugend s'intitulait d'ailleurs à l'origine Leben - " vie ". À cet idéal, son créateur Georg Hirth ne renoncera jamais, entraînant ses troupes dans sa folle entreprise.Mais l'ange ? Interrogé sur sa présence insolite dans l'anticléricale Jugend, l'ange de la jeunesse révèle tout ce que ce projet engage d'ambitions démesurées : rien de moins qu'un culte de l'art et de la jeunesse.
FORMAT
Livre broché
25.00 €
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Actuellement Indisponible
Date de première publication du titre 19 février 2009
ISBN 9782735112111
EAN-13 9782735112111
Référence 112552-02
Nombre de pages de contenu principal 310
Format 14 x 21 x 2 cm
Poids 523 g
PREMIÈRE PARTIE : JUGEND, REVUE HEBDOMADAIRE MUNICHOISE POUR L'ART ET LA VIE

I. Jugend, objet et entité
I.1. Le "style Jugend" face à la technique – I.2. Coffret et reliure, la valorisation de l'objet – I.3. Un conglomérat de genres comme de styles – I.4. Une dominante tonique, l'humour – I.5. Le libéralisme comme maître mot – I.6. Un premier éditorial, véritable manifeste – I.7. Une impossibilité générique à vieillir – I.8. La perspective trompeuse des procédés allégoriques – I.9. Une multitude de collaborateurs masquant un noyau dur – I.10. L'inventivité contractuelle

II. Le phénomène Jugend
II.1. De la couleur dans les vitrines, de la couleur dans les esprits – II.2. La bourgeoisie cultivée, socle du lectorat – II.3. Un phénomène qui se chiffre – II.4. Le miroir de la presse – II.5. La portée exemplaire, le catalyseur d'un goût nouveau – II.6. L'empreinte du nom – II.7. Le génie du public : un miroir embellissant – II.8. Procédés rhétoriques – II.9. Procédés esthétiques – II.10. Une entreprise commerciale

III. Genèse et construction identitaire
III.1. Une généalogie complexe – III.2. Georg Hirth et le fiat lux – III.3. Haro sur les styles ! – III.4. Anti-fin de siècle – III.5. Mention spéciale pour le symbolisme – III.6. Contre Berlin ! – III.7. Vive Munich  – III.8. Un anticléricalisme impeccable ! – III.9. Pruderie, castes, militarisme, mercantilisme, mode ou critique, …la faute au curé !

DEUXIÈME PARTIE : DE L'ANGE-PAPILLON À PSYCHÉ L'ANGE, S'OFFRIR UNE ÂME

IV. L'ange-papillon de Jugend
IV.1. Une image, trois fonctions : illustrer, orner, marquer – IV.2. L'ange-papillon, citation dantesque – IV.3. Inscrire le "style Jugend" comme avatar du dolce stil novo – IV.4. Ontologie du style – IV.5. Dante, un maillon dans une revendication ancestrale – IV.6. Le fer de l'ironie – IV.7. Auto-cryptage d'ambitions avant-gardistes – IV.8. Le poids des héritages – IV.9. " Quel est cet ange ? " – IV.10. Se sacraliser en dessin – IV.11. L'ange papillon, gagner l'éternité d'un art libre et juste

V. Psyché, l'ange consacrant Jugend
V.1. Une "composition Jugend" sous le signe du décalage – V.2. Artéfact et style cadré – V.3. Quatre figures à l'identité instable – V.4. On en appelle à Homère, Apulée et Raphaël – V.5. L'Antiquité, prétexte au nu d'une muse de l'Art nouveau – V.6. Itinéraire de la dérive de Psyché – V.7. De Gabriel à l'ange rénové des symbolistes – V.8. De l'enfant Jésus à l'"enfant Jugend" – V.9. Le ballet des fantasmes – V.10. L'ange de Die Scholle, la modernité sans partage – V.11. L'ange d'un possible

Conclusion

Épilogue
Janvier 1896, une nouvelle revue naît à Munich. Elle s'appelle " Jugend, revue illustrée hebdomadaire munichoise pour l'art et la vie ". Jugend, c'est-à-dire " jeunesse ".Tandis que l'esprit fin de siècle étend sa sombre emprise sur la totalité des choses, le jugenstil ambitionne la vie dans son entier, sous le signe de la joie et de la nouveauté. Jugend s'intitulait d'ailleurs à l'origine Leben - " vie ". À cet idéal, son créateur Georg Hirth ne renoncera jamais, entraînant ses troupes dans sa folle entreprise.Mais l'ange ? Interrogé sur sa présence insolite dans l'anticléricale Jugend, l'ange de la jeunesse révèle tout ce que ce projet engage d'ambitions démesurées : rien de moins qu'un culte de l'art et de la jeunesse.

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