Prophéties et utopies religieuses au Canada

Bernardette RIGAL-CELLARD
Collection
Identités religieuses
Editeur
Presses universitaires de Bordeaux
Date de publication
19 janvier 2012
Résumé
Cet ouvrage analyse les utopies religieuses qui fleurissent au Canada, portées par une vision du pays en tant que nouvel Éden ou refuge accommodant : l'Église catholique en Acadie, dans l'Ouest et dans les tribus indiennes ; les mennonites des grandes Plaines ; les colonies de mormons polygames rejetées par Salt Lake City ; le royaume bouddhiste tibétain de Shambala…Le prophétisme également est étudié dans sa permanence, visible dans le recours aux prédictions iroquoises par le mouvement écologiste, et dans l'éclosion de mystiques originaux au Québec, tels Frère André de Montréal (canonisé en 2010) , les visionnaires de cités idéales dans la mouvance de la célèbre Armée de Marie, ou encore ceux qui fuient les poursuites judiciaires à l'étranger.Les auteurs retracent la ... Lire la suite
FORMAT
Livre broché
22.00 €
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Crédit
Date de première publication du titre 19 janvier 2012
ISBN 9782867817601
EAN-13 9782867817601
Référence 113729-20
Nombre de pages de contenu principal 310
Format 16 x 24 x 1.8 cm
Poids 540 g

1. Table des matières

2. Avant-propos

3. Synthèse : le Canada, terre d'accueil des prophètes utopistes volontaires pour la mettre en valeur

Première partie
Les promesses d'un monde catholique

4- André Magord
Le paradoxe de l'utopie clérico-nationaliste en Acadie 1860-1960

5-  Françoise Deroy-Pineau
Frère André de Montréal et l'Oratoire Saint-Joseph : une vision utopique réalisée

6- Régis Dericquebourg
Le Frère André de l'Oratoire, Louis Antoine et d'autres : les destins de la mystagogie et du prophétisme

7- Joachim Bouflet, Paris.
La cité-refuge, une utopie mystique canadienne ?

 

Deuxième partie
La prophétie chrétienne et les Autochtones : une utopie ?

8- Pierre-Yves Mocquais
Servir l'utopie d'un Ouest canadien francophone et catholique : la rhétorique de Monseigneur Taché ou du bon usage du style attique

9. Bernadette Rigal-Cellard
" Gare aux prophètes ! " ou quel avenir pour l'utopie catholique en terres amérindiennes ?

10. Harry Schüler
Today's Relevance of Handsome Lake's Prophecy and Teachings

 

Troisième partie
Canada/Canaan, terreau pour un monde nouveau

11- J. Gordon Melton
On My Way to Canaan Land: African American Methodists in Nineteenth-century Canada

12- Carlos D. Colorado
Canadian Ethno-religious Utopias and the Dynamics of Liberal Multiculturalism

13- Carlos D. Colorado & Susan Fisher Stoesz
Utopia Enacted: The Exodus of 'Kanadier' Old Colony Mennonites

14- Susan J. Palmer
Québec as the new Plymouth Rock for French sects?

15-Bernadette Rigal-Cellard
Utopies gardiennes de la Prophétie : les communautés mormones polygames des Provinces de l'Ouest

16- Molly Chatalic, Université de Brest
L'utopie bouddhiste dans les Maritimes ou la prophétie de Shambala réalisée ?

 

Cet ouvrage analyse les utopies religieuses qui fleurissent au Canada, portées par une vision du pays en tant que nouvel Éden ou refuge accommodant : l'Église catholique en Acadie, dans l'Ouest et dans les tribus indiennes ; les mennonites des grandes Plaines ; les colonies de mormons polygames rejetées par Salt Lake City ; le royaume bouddhiste tibétain de Shambala…Le prophétisme également est étudié dans sa permanence, visible dans le recours aux prédictions iroquoises par le mouvement écologiste, et dans l'éclosion de mystiques originaux au Québec, tels Frère André de Montréal (canonisé en 2010) , les visionnaires de cités idéales dans la mouvance de la célèbre Armée de Marie, ou encore ceux qui fuient les poursuites judiciaires à l'étranger.Les auteurs retracent la formation de ces véritables utopies concrétisées et en définissent les constantes : prophétisme autoritaire, millénarisme et apocalyptisme, agrairianisme communautaire, natalisme… Ils en voient ­l'explication dans l'immensité du territoire à développer et dans la démocratie ­canadienne, la plus tolérante au monde pour des groupes considérés comme déviants ­ailleurs. Ils montrent aussi les limites de ces expériences : l'utopie finit par être contestée de l'intérieur et de l'extérieur dès lors qu'elle tourne au ­colonialisme ou au despotisme. L'utopie religieuse, au sens de monde divin parfait, n'est souvent que dans l'œil du prophète qui croit la construire.

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