Première synthèse sur l'histoire de la divination au Japon, ce livre expose, en étudiant les rapports réciproques d'information entre divination, société et représentations, de quelle façon l'évolution des pratiques et des conceptions mantiques s'est fait l'écho, à toutes les époques, d'un effort stratégique (visant à la résolution de problèmes) de rationalisation des relations de l'homme au monde. La première partie de cette étude consiste en une présentation historique de l'évolution de la divination systématisée d'origine continentale (Chine, Inde, etc.), depuis son introduction au Japon au VIe siècle jusqu'au XVIe siècle. Par l'exposition de la nature des pratiques mantiques importées, et de leurs systèmes de référence corrélatifs, les enjeux de la divination au sein d'une culture des élites sont mis en lumière. La seconde partie, consacrée à l'époque moderne (XVIIe-XIXe siècle), explore les modalités du processus d'" exotérisation " des connaissances mantiques par le biais des livres. À travers l'étude d'un corpus composé d'une centaine de manuels de divination, imprimés et manuscrits, produits tout au long de la période, l'auteur montre comment, par la rencontre des intérêts de différents acteurs (auteurs, éditeurs, clients), la divination se transforme parallèlement au développement d'une pensée critique issue du néo-confucianisme. Ces ouvrages, sur lesquels s'appuyait la pratique quotidienne des devins, sont autant de portes ouvertes sur les représentations que se faisaient les Japonais de l'époque d'Edo du destin, des forces ou des systèmes qui y président, voire du cosmos général.

Cet ouvrage a pour objectif de présenter un phénomène intersémiotique d'une rare complexité dans l'art japonais et proposant des objets d'arts (peintures et laques, notamment) dans lesquels ont été dissimulés à dessein des caractères d'écriture. De tels jeux cryptiques supposent naturellement une réception particulière et exigent de grandes compétences chez le " lecteur " qui devra tout d'abord repérer les signes graphiques comme tels, les déchiffrer et découvrir le texte auquel l'artiste a voulu le renvoyer. Ce dialogue silencieux entre l'œuvre et son destinataire ne peut se comprendre aujourd'hui qu'à condition de se livrer à un travail patient d'analyse entre les dispositifs ingénieux que le temps nous a légués et leur source d'inspiration. La maîtrise et la manipulation des codes (graphique et iconique) ont ainsi permis d'élaborer à l'époque classique et au moyen âge des messages cachés dont la subtilité décourage le plus souvent les chercheurs, y compris au Japon même. Le corpus rassemble plus d'une centaine d'œuvres dont seule une partie a été déchiffrée aujourd'hui de façon certaine. Le présent ouvrage ayant pour visée de rendre compte des relations entre texte et image au sein de ces objets particuliers, on se propose donc ici d'expliciter les modalités de cryptage et surtout d'analyser certaines d'entre elles, tenues pour particulièrement représentatives des fonctionnements intersémiotiques qui nous occupent.

L'histoire de l'habitat japonais repose, depuis l'antiquité, sur une spatialité dans laquelle l'individu faisait partie intégrante de l'environnement naturel qui l'entourait. Cette symbiose entre l'être humain, la nature et le paysage procède d'une longue histoire de la pensée japonaise et sino-japonaise. Elle est nourrie de mythes, de légendes, de sacré, depuis les cultes primitifs du Shintō, les courants de pensée venus de l'Inde via la Chine à travers le Bouddhisme, et l'influence majeure exercée par les conceptions taoïstes de l'univers. Ces apports successifs n'ont jamais remis en cause le rapport fondamental de l'être humain à la nature, mais lui ont apporté de nouvelles densités et ont imprimé leur marque sur toutes les formes d'expression de la société, dont l'architecture et le paysage.

L'ouvrage apporte un éclairage nouveau sur l'île du Kyushu, située à l'extrémité occidentale de l'archipel japonais, qui a, au cours de son histoire, joué un rôle clé comme porte d'accès ou zone de contact avec les pays de l'Asie. Non pas que le Kyushu ait été ignoré jusqu'ici. Mais les recherches ont surtout vu cette région comme un espace " périphérique ", ou encore comme un lieu de " passage " d'hommes, de biens, ou de savoirs, sans chercher à apprécier l'agentivité et les dynamiques propres à cette zone frontalière. Le présent volume adopte la perspective transnationale d'un " grand Kyushu ", en embrassant une large zone d'interactions avec la Chine, la Corée, les îles Ryukyu (actuel Okinawa) et l'Asie du Sud-Est. Les contributions portent majoritairement sur la période prémoderne (1600-1868), mais certaines explorent également les siècles précédents, marqués par la guerre, la piraterie, les rivalités internes, ainsi que par des formes variées d'interactions humaines. Les sujets abordés, relevant de l'histoire politique, sociale, économique et culturelle, mettent en lumière la place qu'occupe cette région dans la construction du Japon moderne et global.

Cet ouvrage étudie la vie et l'œuvre de l'architecte américain d'origine tchèque Antonin Raymond (1888-1976) dans le Japon de l'entre-deux-guerres. Initialement invité à la fin de l'année 1919, avec son épouse et collaboratrice, l'artiste et créatrice Noémi Pernessin-Raymond (1889-1980), à rejoindre l'équipe tokyoïte de Franck Lloyd Wright (1867-1959) qui réalise le nouvel Hôtel impérial, Raymond fonde sa propre agence en 1921 et entame une carrière prolifique dans la capitale nippone. Durant l'entre-deux-guerres, il développe un processus de conception architecturale puisant à la fois dans les innovations théoriques et techniques du modernisme occidental et dans la culture spatiale et les techniques de construction locales. À l'instar de nombre de ses pairs européens et américains pionniers du mouvement moderne, Raymond utilise le médium de la maison individuelle d'architecte pour expérimenter et donner forme à cette approche, avec le soutien de son équipe. Organisé en trois parties, ce livre explore les différentes étapes de la construction de ce processus de conception architecturale. Il s'ouvre sur une biographie présentant le parcours qui mène Raymond de sa Bohême natale jusqu'au Japon, en passant par les États-Unis, dans la période à la fois tourmentée et fertile de la fin du XIXe et du début du XXe siècle. Il se poursuit avec l'examen des circonstances dans lesquelles Raymond s'établit en tant qu'architecte indépendant à Tōkyō, constitue une équipe, et acquiert un certain nombre d'outils théoriques et techniques nécessaires à la pratique architecturale moderne dans le contexte japonais du début des années 1920 et 1930. Enfin, une sélection de villas réalisées dans la capitale et les destinations de villégiatures environnantes entre 1921 et 1938 est présentée. L'analyse architecturale détaillée de ces habitations réalisées pour une clientèle élitaire japonaise et occidentale permet d'observer les différentes étapes de l'élaboration du processus de conception architecturale qui a permis à Antonin Raymond, avec l'aide de son équipe d'abord internationale puis majoritairement japonaise, de proposer une architecture à la fois universelle et ancrée dans son contexte local. Par le biais de l'architecture, ce travail explore des problématiques et des enjeux soulevés par le processus de modernisation qui caractérise l'histoire du Japon de la première moitié du XXe siècle.

Cet ouvrage analyse la formation des nouvelles professions et des élites professionnelles dans le Japon moderne. Certaines professions occidentales, comme médecins ou traducteurs, correspondaient à des activités déjà présentes au Japon, tandis que d'autres, comme architectes ou ingénieurs, représentaient des catégories inédites. Les auteurs étudient la manière dont ces groupes ont construit leur identité professionnelle, acquis une légitimité sociale et organisé leurs réseaux. Issu d'un atelier de recherche tenu à Paris en 2015, l'ouvrage rassemble plusieurs études de cas portant sur des professions variées : traducteurs, médecins, sage-femmes, psychiatres, nutritionnistes, architectes et ingénieurs. Les recherches mettent en lumière les origines sociales de ces élites, leurs stratégies de carrière, leurs liens avec l'État ainsi que les tensions entre anciennes et nouvelles formes d'autorité professionnelle. L'ouvrage souligne également l'importance des échanges internationaux dans la professionnalisation japonaise. Les études à l'étranger et les réseaux transnationaux ont fortement influencé ces élites. Toutefois, les auteurs nuancent l'idée d'une simple imitation de l'Occident : les professionnels japonais ont adapté les savoirs étrangers aux réalités locales, jouant ainsi un rôle créatif majeur dans la modernisation du Japon.