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Être indien dans les Amériques

Christian GROS,Marie-Claude STRIGLER
Editeur
Éditions de l'IHEAL (Institut des hautes études de l'Amérique latine)
Date de publication
6 mars 2006
Résumé
Cinq siècles après le débarquement de Colomb en Amérique, vivent encore quelque quarante millions d'autochtones, parmi lesquels les Indiens Amuesha, les Chiapatèques, les Hopis, les Inuits, les Iroquois, les Navajos, les Pueblos, les Sioux, les Siorionos… Cette diversité comporte elle-même une grande variété, notamment sur le plan de la langue, du régime foncier, de l'organisation politico-sociale, ou des relations avec les sociétés des États-nations. Mais, en dépit de leurs multiples différences, ces peuples ont en commun l'épreuve de la colonisation et de la spoliation de leur patrimoine matériel et culturel. Aussi, de plus en plus fortement, les autochtones, au nord du Rio Grande comme au sud, se mobilisent et revendiquent la reconnaissance de leur identité et de leu ... Lire la suite
FORMAT
Livre broché
19.00 €
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Actuellement Indisponible
Crédit
Date de première publication du titre 6 mars 2006
ISBN 9782915310023
EAN-13 9782915310023
Référence 119659-12
Nombre de pages de contenu principal 320
Format 16 x 24 x 2.1 cm
Poids 550 g

Première partie : DROIT ET POPULATIONS INDIENNES

Alain BEAULIEU
Les traités avec les autochtones du Canada. De l'alliance à l'assujettissement (1760-1876).

Irène BELLIER 
Le projet de Déclaration des droits des peuples autochtones et les États américains. Avancées et clivages. 

Françoise MORIN 
Les Nations unies à l'épreuve des peuples autochtones. 

Marine LE PULOCH 
L'affaire Crow Dog (Cour Suprême des États-Unis, 1883) et la souveraineté des nations indiennes. 

Deuxième partie : TERRES ET TERRITOIRES INDIGÈNES 

Richard CHASE SMITH
Where Our Ancestors Once Tread. Amuesha Territoriality and Sacred Landscape in the Andean Amazon of Central Peru. 

Céline FARCHI 
L'occupation indienne de la scène culturelle aux États-Unis, 1960-2004. l'espace d'exposition comme espace symbolique ? 

David DUMOULIN KERVRAN
Les "terres indiennes pour la conservation." Un dispositif-clé du néo-indigénisme international. 

Marie-Claude STRIGLER
Le conflit territorial Navajo-Hopi 

Troisième partie : ENJEUX ET LÉGITIMITÉ DES AFFIRMATIONS IDENTITAIRES 

Marie MAUZÉ
Le National Museum of the American Indian. Le présent des cultures. 

Florent KOHLER
Stratégies de l'identité chez les instituteurs pataxó du Mont Pascal (Bahia, Brésil). 

Joëlle ROSTKOWSKI 
Représentations et revendications des Indiens d'Amérique du Nord sur la scène internationale. De la Société des Nations à la création du Groupe de Travail sur les populations autochtones à l'ONU. 

Yvon LE BOT
Les mouvements indiens en Amérique Latine. Étapes, dimensions et significations. 

Quatrième partie : QUEL AVENIR POUR LES LANGUES ET LA LITTÉRATURE AMÉRINDIENNES ? 

Colette GRINEVALD
Langues amérindiennes. État des lieux. 

Douglas PARKS & Raymond DeMALLIE
Native Languages of the Plains Indians of North America. 

Susanne BERTHIER-FOGLAR
Les langues pueblos du Nouveau-Mexique : ciment identitaire et politique du secret. 

Aurore MONOD BECQUELIN
Parler le trumai aujourd'hui. Quel avenir pour les langues du Haut-Xingu (Brésil)?

Luis Enrique LÓPEZ
Desde arriba y desde abajo. Visiones contrapuestas de la educación intercultural bilingüe en América Latina. 

Bernadette RIGAL-CELLARD
Quelle fonction pour l'histoire dans la littérature indigène américaine ? 

Cinquième partie : DES NATIONS EN QUESTION 

Christian GROS
Nationaliser l'Indien, ethniciser la nation. L'Amérique latine face au multiculturalisme. 

Veronica E. VELARDE TILLER 
Tribal sovereignty and Multiculturalism within the American Federal System. 

Guillermo DE LA PEÑA 
Derechos indígenas, ciudadanía étnica y cambios constitucionales en México. 

Michèle THERRIEN
Résister à l'essentialisme. Cinq années d'exercice du pouvoir au Nunavut (Arctique canadien)

Cinq siècles après le débarquement de Colomb en Amérique, vivent encore quelque quarante millions d'autochtones, parmi lesquels les Indiens Amuesha, les Chiapatèques, les Hopis, les Inuits, les Iroquois, les Navajos, les Pueblos, les Sioux, les Siorionos… Cette diversité comporte elle-même une grande variété, notamment sur le plan de la langue, du régime foncier, de l'organisation politico-sociale, ou des relations avec les sociétés des États-nations. Mais, en dépit de leurs multiples différences, ces peuples ont en commun l'épreuve de la colonisation et de la spoliation de leur patrimoine matériel et culturel. Aussi, de plus en plus fortement, les autochtones, au nord du Rio Grande comme au sud, se mobilisent et revendiquent la reconnaissance de leur identité et de leurs droits. La confrontation de l'autochtonie avec la modernité relève des questions liées à l'identité et à l'insertion : comment peuvent s'articuler les droits des autochtones avec le droit des États et l'ordre international ? Comment se définit l'espace de l'autochtonie ? Comment reconstruire l'identité autochtone quand la sociabilité moderne est mise en question ? Quel avenir pour les langues et les cultures des peuples autochtones lorsque l'écriture et l'éducation paraissent encore dominées par d'autres ?

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