La France et le Royaume-Uni du début des années 2010 auront été les témoins d'un phénomène a priori surprenant: des Églises chrétiennes se présentant comme une force de contestation antigouvernementale. Que ce soit à l'occasion de projets de coupes budgétaires en 2012 au Royaume-Uni, de l'ouverture du mariage aux couples homosexuels, ou de la garde à vue des étrangers, on a pu voir des évêques, des prêtres, des pasteurs, des laïcs se revendiquer de leur foi chrétienne pour contester des mesures gouvernementales.Ce recueil se penche donc sur l'attitude des religions face à la contestation, et se demande dans quelle mesure elles peuvent elles-mêmes être force contestatrice, et pas (uniquement) des forces conservatrices comme cela est souvent allégué. Poser la question du ...
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Alexandre Christoyannopoulos – Une critique anarchiste chrétienne de la violence. Tendre l'autre joue comme un rejet de l'État ; Christian Jérémie – Contre l'obéissance impie : A Plaine subuersyon or turnyng vp syde down of all the argumentes, that the Popecatholykes can make for the maintenaunce of auricular confession, with a moste wholsome doctryne touchyng the due obedience, that we owe unto civill magistrates, made dialogue wyse betwene the Prentyse and the Priest by Gracyous Menewe (1555) ; Cyril Selzner – Les deux moments révolutionnaires du presbytérianisme anglais ; Mokhtar Ben Barka – Le fondamentalisme protestant nord-américain : un mouvement foncièrement contestataire ; Monique Vénuat – " A Godly and Fruitfull Sermon " de Francis Trigge : sermon contestataire ou conformiste ? Rose-Marie Farwell – Les dimensions contestataires du néo-paganisme en Angleterre.
Partie 2 : Religion et contestation politique
Alfredo Gomez-Muller – Théologie de la libération et critique culturelle ; Mgr Hippolyte Simon – Religion et contestation : un point de vue catholique ; Isabelle Sicard – L'Église congrégationaliste et la contestation de l'ordre établi ; Luc Borot – Subversion évangélique et messianisme des pauvres chez Gerrard Winstanley ; Sophie Soccard – Les limites de la contestation en religion : faut-il encadrer la liberté de conscience ? La proposition de John Locke dans Two Tracts on Government (1660) ; Zakaria Taha – Islam et contestation en Syrie sous Assad : entre théologie et idéologie ; Pierre-François Peirano – Entre religion et contestation : le combat des frères Berrigan contre la guerre du Viêtnam.
Conclusion
Bibliographie générale
Index
Les auteurs
La France et le Royaume-Uni du début des années 2010 auront été les témoins d'un phénomène a priori surprenant: des Églises chrétiennes se présentant comme une force de contestation antigouvernementale. Que ce soit à l'occasion de projets de coupes budgétaires en 2012 au Royaume-Uni, de l'ouverture du mariage aux couples homosexuels, ou de la garde à vue des étrangers, on a pu voir des évêques, des prêtres, des pasteurs, des laïcs se revendiquer de leur foi chrétienne pour contester des mesures gouvernementales.Ce recueil se penche donc sur l'attitude des religions face à la contestation, et se demande dans quelle mesure elles peuvent elles-mêmes être force contestatrice, et pas (uniquement) des forces conservatrices comme cela est souvent allégué. Poser la question du lien entre religion et contestation impose de distinguer deux types de contestation, selon que l'on parle d'une contestation motivée par les principes religieux ou d'une contestation de ces mêmes principes. Les liens entre la religion et l'État seront explorés dans toute leur complexité sur un plan non plus uniquement conceptuel, mais également spatial et temporel.La richesse des points de vue de nos contributeurs, de leurs propos ainsi que des espaces analysés dans leurs articles, place résolument cet ouvrage sous le signe de la diversité.