Miroirs de l'autre vie

Pratiques rituelles et discours sur les morts dans les Andes de Cuzco (Pérou)
Valérie ROBIN AZEVEDO
Date de publication
19 mai 2008
Résumé
S'intéresser au fait religieux contemporain dans les Andes, et en particulier aux questions relatives à la mort, renvoie inévitablement au passé et au culte préhispanique des ancêtres. Doit-on pour autant se laisser séduire par l'idée d'une résistance culturelle andine pluriséculaire à la christianisation ? Tout en privilégiant l'analyse des rites et de la tradition orale quechua sur les morts dans leur contexte social actuel, un retour sur l'histoire de l'évangélisation nous aide à comprendre l'articulation entre héritages autochtones et apports européens. Ainsi, le culte des ancêtres, au cœur de l'ancienne religion, bien que détruit par l'Église coloniale et n'existant plus en tant que tel, s'est partiellement recomposé pour donner naissance à un complexe idéologique ... Lire la suite
FORMAT
Livre broché
24.50 €
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Actuellement Indisponible
Date de première publication du titre 19 mai 2008
ISBN 9782901161813
EAN-13 9782901161813
Référence 112292-41
Nombre de pages de contenu principal 328
Format 16 x 24 x 2.1 cm
Poids 623 g

Introduction

Première partie — La fabrication des morts

Chapitre I — Corps et âmes : les conceptions de la personne
Chapitre II — Ethnographies funéraires ou la " fabrication " rituelle du mort
Chapitre III — Les tribulations de l'âme dans son voyage vers l'autre vie
Chapitre IV — Le retour bienveillant des morts : l'échange avec les vivants
Chapitre V — La malemort entre récits de revenants et deuil suspendu : les " ratés de fabrication "

Deuxième partie — Les êtres des temps présolaires

Chapitre VI — Des momies préhispaniques aux récits historico-mythiques sur les Gentils
Chapitre VII — Des grands-parents ambigus et de leur héritage
Chapitre VIII — Résurrection et attaque des Gentils : récits d'infortune
Chapitre IX — Liaisons dangereuses
Chapitre X — La lithomorphose des Anciens : le cas du ramadero

Conclusion

S'intéresser au fait religieux contemporain dans les Andes, et en particulier aux questions relatives à la mort, renvoie inévitablement au passé et au culte préhispanique des ancêtres. Doit-on pour autant se laisser séduire par l'idée d'une résistance culturelle andine pluriséculaire à la christianisation ? Tout en privilégiant l'analyse des rites et de la tradition orale quechua sur les morts dans leur contexte social actuel, un retour sur l'histoire de l'évangélisation nous aide à comprendre l'articulation entre héritages autochtones et apports européens. Ainsi, le culte des ancêtres, au cœur de l'ancienne religion, bien que détruit par l'Église coloniale et n'existant plus en tant que tel, s'est partiellement recomposé pour donner naissance à un complexe idéologique compatible avec le catholicisme. L'objet de ce livre est de saisir le caractère singulier de ce christianisme andin — ni pâle copie du catholicisme européen, ni simple masque qui occulterait le maintien de croyances anciennes prétendument plus authentiques. Au-delà d'une chronique sur la mort dans les Andes, il s'agit de mettre au jour les dynamiques sociales qui traversent les communautés paysannes étudiées. Les narrations sur les morts sont un support de la mémoire et de l'histoire régionale. Elles sont comme un miroir dans lequel se reflètent les expériences vécues, les maux et les espoirs des vivants.

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