À paraître

L' Ère des droits

Associations, mouvements sociaux et contentieux stratégiques au Népal (1990-2015)
Barbara BERARDI TADIÉ
Collection
Recherches sur la Haute Asie
Editeur
SOCIETE D ETHNOLOGIE
Date de publication
19 mars 2026
Résumé
En 2015, une nouvelle Constitution a scellé au Népal la métamorphose du dernier royaume hindou du monde en république fédérale. Comment le discours international sur les droits humains a-t-il trouvé à s'incarner dans cette société marquée par les hiérarchies de caste, ethniques et de genre? Quels sont les mécanismes de l'affirmation de la " culture des droits "?Fondée sur une ethnographie transversale, l'enquête de Barbara Berardi Tadié dévoile le rôle central mais mal connu des associations de la société civile dans les transformations radicales du pays. En s'appropriant le langage international des droits humains, ces associations ont relié revendications locales et mouvements sociaux, impulsant des mutations symboliques, politiques et juridiques majeures.Envisageant ... Lire la suite
FORMAT
Livre broché
24.00 €
Ajout au panier /
Ajouter au panier
Actuellement Indisponible
Crédit 2026
Date de première publication du titre 19 mars 2026
ISBN 9782365190770
EAN-13 9782365190770
Référence 129496-41
Nombre de pages de contenu principal 318
Format 16 x 24 x 1.9 cm
Poids 620 g

Avant-propos

Introduction

Première partie. Honneur, souffrance, discrimination : les droits vus par les associations de quartier

Chapitre 1 — Les groupes de meres : une médiation sociale et symbolique

1. Un réseau hétérogène et omniprésent

2. Améliorer, légitimer, émanciper

3. Émancipation et honneur : subversions spatiales des groupes de mères des hautes castes

4. La notion de souffrance : du fatalisme à l'injustice

Chapitre 2 — Les associations dalit entre stratégies émancipatrices et paradoxes identitaires

1. Le mouvement dalit au Népal vu à travers ses associations

2. Le discours sur les droits et la question identitaire

3. Les associations dalit à Pokhara : un aperçu

4. Une ethnographie de l'émancipation : l'égalité selon les associations dalit

Deuxième partie. Politiques de l'indigénéité : associations ethniques et mouvements sociaux

Chapitre 3 — Le mouvement des nationalités indigènes, les associations ethniques et la Convention OIT 169

1. L'évolution des associations ethniques

2. La Convention OIT 169, bible des droits indigènes

Chapitre 4 — Les politiques de l'indigénéité

1. L'auto-identification indigène

2. Les politiques de la reconnaissance et de l'inclusion

3. Les politiques de l'autochtonie

4. De la reconnaissance/inclusion à l'autodétermination : les revendications janajati après 2006

5. Les crises du mouvement janajati

Chapitre 5 — Le mouvement khas-arya et les associations " ethniques " des hautes castes

1. Des associations ethniques malgré elles

2. Khas : les vicissitudes d'un ethnonyme

3. La contestation khas-arya et la fin de la première Assemblée constituante

Chapitre 6 — L'échec des politiques indigénistes

1. La Constitution de 2015 : les points contestés par les militants janajati

2. Le crépuscule du mouvement pour les droits indigènes

Troisième partie. Les associations face à la cour suprême : contentieux stratégiques et justice de genre

Chapitre 7 — Le contentieux stratégique : interface entre justice et société civile au Népal

1. Des États-Unis à l'Asie du Sud : l'expansion d'une technologie sociale

2. Les associations et la Cour suprême : les contentieux stratégiques en contexte népalais

3. Histoire des contentieux stratégiques au Népal (1991-2015) : un aperçu

4. Contentieux stratégiques, droit et tradition

Chapitre 8 — Le droit d'héritage des femmes et le mouvement pour la justice de genre

1. La tradition au tribunal : Meera Dhungana, anthropologie d'un contentieux stratégique

2. Le mouvement pour les droits de genre : du contentieux de Meera à la Constitution de 2015

3. PIL, droits de genre et changement social

Chapitre 9 — Gén(é)rer des minorités au Népal : le contentieux sur les droits LGBT+

1. Le contentieux stratégique sur les droits LGBT+ : analyse d'un coming out collectif

2. La codification : le pouvoir de nommer

3. La naturalisation : la construction juridique de la normalité

4. L'institutionnalisation : la ratification des droits des personnes LGBT+

Conclusion

Glossaire

Bibliographie

En 2015, une nouvelle Constitution a scellé au Népal la métamorphose du dernier royaume hindou du monde en république fédérale. Comment le discours international sur les droits humains a-t-il trouvé à s'incarner dans cette société marquée par les hiérarchies de caste, ethniques et de genre? Quels sont les mécanismes de l'affirmation de la " culture des droits "?Fondée sur une ethnographie transversale, l'enquête de Barbara Berardi Tadié dévoile le rôle central mais mal connu des associations de la société civile dans les transformations radicales du pays. En s'appropriant le langage international des droits humains, ces associations ont relié revendications locales et mouvements sociaux, impulsant des mutations symboliques, politiques et juridiques majeures.Envisageant ces dynamiques à différentes échelles (locale, nationale et transnationale), l'ouvrage éclaire les stratégies émancipatrices des groupes des mères et des associations dalit, la politisation identitaire des mouvements des nationalités indigènes et des hautes castes, ou encore l'utilisation des litiges stratégiques comme technologies sociales pour obtenir l'égalité de genre et les droits des personnes LGBT+. Il montre comment, hors des cadres partisans, les associations renégocient hiérarchies sociales et rapports de pouvoir, tout en diffusant une culture des droits qui reconfigure éthique, identités et émotions.Barbara Berardi Tadié souligne à la fois la puissance transformatrice du discours des droits et son ambivalence lorsqu'il devient une doctrine politique. Porteur d'émancipation, ce discours redessine également les lignes de conflit, nourrissant tensions identitaires et réactions nationalistes. Devant ces enjeux, qui dépassent largement le Népal, l'ouvrage invite à une approche interdisciplinaire et offre une lecture accessible, destinée à des publics variés.

Recommandations