Cahiers Echinox, volume 27/2014

Paysages et utopie
Anna CAIOZZO
Date de publication
22 septembre 2015
Résumé
Si l'association des deux concepts " Paysages et utopies " est directement issue des travaux récents de Corin Braga (Du paradis perdu à l'antiutopie aux XVIe-XVIIIe siècles, Paris, Garnier, 2010; id., Les antiutopies classiques, Paris, Garnier, 2010) et des rencontres de Cluj en 2012 sur les imaginaires du mal (Caietele Echinox 24/25, 2013, Topographies du mal, Les enfers, Caietele Echinox 25, 2013, Les Antiutopies, II), comme l'explicite Yves Luginbühl dans son introduction, on ne peut penser le paysage sans se référer à l'utopie. C'est cette dimension rêvée et poétique du paysage qui marque l'ensemble des contributions ici rassemblées. En effet, le paysage interpelle les sensibilités, comme le rappelle Gilles Clément, titulaire de la chaire des paysages au Collège de ... Lire la suite
FORMAT
Livre broché
22.00 €
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ISSN 1582960X
Date de première publication du titre 22 septembre 2015
ISBN 9782364242357
EAN-13 9782364242357
Référence 119077-94
Nombre de pages de contenu principal 364
Format 16.5 x 23.5 x 2 cm
Poids 585 g

Paysages célestes et utopies spatio-temporelles

Frédéric Ferro &  Nicolas Weill-Parot, " Vide et mondes possibles au Moyen Âge et dans la pensée moderne " ;
Jean Schneider, " Autres sujets dans les autres mondes. La fabrique de l'autre ;
Louis Cruchet, " Paysages célestes et angoisse du temps " ;
Rodica Gabriela Chira, " Le ciel, territoire des utopies à l'époque moderne " ;
Fanfan Chen, " Le ciel, l'un des espaces de la " fantasy " " ;
Ruxandra Cesereanu, "The Fertility-Sterility Dialectics in The Waste Land and The Chronicles of Narnia (Desolate vs. Resplendent Landscapes)" ;
Marius Conkan, "Landscapes In-Between: Neverland and Its Windows";
Niculae Gheran, "Past History in the Dark Future. Romantic Heterotopias and the Preservation of Memories within the Dystopian City";
Simina Ratiu, "Spatial Images in Late Nineteenth-Century and Early Twentieth-Century Utopian Writings".

Le Verbe et le symbole : le paradis dans le paysage

Silviu Lupascu, " Le Capital de la vie céleste. Doctrines sotériologiques taoïstes et bouddhistes sous la dynastie T'ang (Tang) " ;
Philippe Faure, " Paysages naturels et manifestations spirituelles dans l'Occident médiéval " ;
Anna Caiozzo, " Majnûn ou l'écho du désert comme paysage sublimé dans les manuscrits de la Khamsa de Nizâmî  " ;
Brigitte Foulon, " Des chamelles à l'Alhambra : l'utopie au centre des paysages poétiques d'al-Andalus " ;
Véronique Adam, " Paysage et utopie dans les recueils illustrés alchimiques (1535-1630) " ;
Radu Toderici, " Les jardins dans l'utopie. Remarques sur un détail significatif dans le récit utopique français de la fin du XVIIe et du début du XVIIIe siècle " ;
Mercedes Montoro Araque, " Ut pictura poesis ou ut pictura paradisus ? Lecture croisée des paysages gautiéristes ".

Entre utopies sociales et paysages en mouvement

Véronique Grandpierre, " Paysage urbain et monde mésopotamien : quand l'utopie devient réalité " ;
Corin Braga, " Chronotopes et paysages utopiques " ;
Laurent Dedryvère, " Descriptions paysagères et utopie sociale dans les récits de voyages et les romans coloniaux allemands (XIXe-XXe siècles) " ;
Paolo Bellini, " Les paysages hybrides de l'ère technologique : biopouvoir, identité et utopie " ;
Stéphane Angles, " Les paysages de l'olivier, entre le mythe de la 'méditerranéité' et la réalité des enjeux territoriaux " ;
Stefan Borbély, "Utopian Schooling";
Juliane Rouassi, " Utopie critique et archéologie du futur " ;
Olga Stefan, "Nostalgia and Fetish Amongst the Remains of the World in Margaret Atwood's Oryx and Crake";
Andrei Simut, "Dystopian Geographies in The Year of the Flood and Hunger Games";
Petronia Popa Petrar, Carmen-Veronica Borbely, "Databodies: Digitalising the Ustopian Spaces in Hari Kunzru's Transmission".

Si l'association des deux concepts " Paysages et utopies " est directement issue des travaux récents de Corin Braga (Du paradis perdu à l'antiutopie aux XVIe-XVIIIe siècles, Paris, Garnier, 2010; id., Les antiutopies classiques, Paris, Garnier, 2010) et des rencontres de Cluj en 2012 sur les imaginaires du mal (Caietele Echinox 24/25, 2013, Topographies du mal, Les enfers, Caietele Echinox 25, 2013, Les Antiutopies, II), comme l'explicite Yves Luginbühl dans son introduction, on ne peut penser le paysage sans se référer à l'utopie. C'est cette dimension rêvée et poétique du paysage qui marque l'ensemble des contributions ici rassemblées. En effet, le paysage interpelle les sensibilités, comme le rappelle Gilles Clément, titulaire de la chaire des paysages au Collège de France, dans sa leçon inaugurale: Il existe, en réalité, des situations de partage lorsque la beauté dramatique ou sereine d'un paysage touche de façon égale un groupe assemblé dans le même instant et sous la même lumière au-devant du même spectacle, à la condition que ce groupe partage les mêmes clefs de lecture, la même culture. Mais nul ne saura quelle émotion intime anime chaque individu de ce même groupe. Telle est la face irrémédiablement cachée du paysage. (Collège de France, décembre 2011).

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