Le Droit ismaélien druze (XVe-XVIIe siècle)

Édition critique et traduction annotée du Précis inédit du Shaykh al-Fa?il
Wissam H. HALAWI
Collection
Locus Solus
Date de publication
11 juillet 2024
Résumé
Les Druzes forment une communauté musulmane ésotérique dont la doctrine spirituelle a pris racine dans l'ismaélisme du Caire fatimide du Ve/XIe siècle. Leur pensée, en harmonie avec le shi'isme primitif, porte un regard nouveau sur la notion de divin, ainsi que sur le statut du Coran et du prophète Muhammad; elle fut ainsi reléguée au rang d'hérésie étrangère à l'islam. La doctrine juridique des Druzes a ensuite été élaborée dans le contexte rural et clanique de la Syrie mamelouke du IXe/XVe siècle, lors de la formation d'une école doctrinale de droit (madhab) druze. Leurs traités juridiques, rédigés entre le IXe/XVe siècle et le XIe/XVIIe siècle, jettent les fondements de ce nouveau madhab en Islam.Quelles relations les principes de la religion druze, au cœur de la doc ... Lire la suite
FORMAT
Livre broché
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Date de première publication du titre 11 juillet 2024
ISBN 9791035109011
EAN-13 9791035109011
Référence 127490-09
Nombre de pages de contenu principal 248
Format 16 x 25 x 0 cm
Poids 463 g

Remerciements

Avis aux lecteurs et lectrices

Système de translittération

Abréviations

Introduction. La formation de la communauté druze en Syrie

Chapitre 1. Le Šay? al-Fa?il (m.?1050/1640)
Vie et sainteté
Œuvre juridique et mu?ta?ar
Popularisation posthume

Chapitre 2. Le Précis de droit d'al-Fa?il
Le manuscrit?GAR. 371B?: un recueil à usage personnel
Caractéristiques linguistiques
Des versions tardives du Précis

Chapitre 3. L'ismaélisme et l'herméneutique juridique druze
L'imamat et la walaya
L'Intellect, les Degrés cosmiques et la Loi spirituelle
Les préceptes légaux ou furu? al-din

Chapitre 4. Les sources du droit druze
Le Canon druze?: la ?ikma, une Parole divine
Les Commentaires de l'émir al-Sayyid?: les Šar?ayn
Le Coran et les doctrines juridiques islamiques
Le ra?y?: l'opinion personnelle du juriste

Chapitre 5. Le droit druze, la justice et la communauté
Taqlid et innovation juridique
Le chef du ma?hab?: statut, autorité et rôle social
La femme au cœur de la communauté

Épilogue. Formation du ma?hab druze et élaboration d'un système juridique entre doctrine ismaélienne et droit coutumier

Traduction annotée

Édition critique

Édition diplomatique

Sources et bibliographie

Index

Table des illustrations

Les Druzes forment une communauté musulmane ésotérique dont la doctrine spirituelle a pris racine dans l'ismaélisme du Caire fatimide du Ve/XIe siècle. Leur pensée, en harmonie avec le shi'isme primitif, porte un regard nouveau sur la notion de divin, ainsi que sur le statut du Coran et du prophète Muhammad; elle fut ainsi reléguée au rang d'hérésie étrangère à l'islam. La doctrine juridique des Druzes a ensuite été élaborée dans le contexte rural et clanique de la Syrie mamelouke du IXe/XVe siècle, lors de la formation d'une école doctrinale de droit (madhab) druze. Leurs traités juridiques, rédigés entre le IXe/XVe siècle et le XIe/XVIIe siècle, jettent les fondements de ce nouveau madhab en Islam.Quelles relations les principes de la religion druze, au cœur de la doctrine juridique, entretiennent-ils avec l'ismaélisme? Le Coran est-il une source de droit druze? Et qu'en est-il de la Hikma (Sagesse), le livre saint des Druzes? L'influence du fonctionnement des grandes familles rurales sur l'élaboration d'un droit religieux druze permet enfin d'interroger la place du droit coutumier dans l'organisation de la communauté. Les femmes druzes avaient-elles un statut particulier différent du droit sunnite et shi'ite? Le droit matrimonial druze et l'interdiction des mariages mixtes présentaient-ils une particularité religieuse ou sociale? Wissam Halawi étudie ces thèmes d'après un traité juridique inédit du XIe/XVIIe siècle, qu'il confronte au corpus juridique druze du IXe/XVe siècle.

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