À paraître

Ce " petit point de sang gitan "

Chroniques de la Cité de l'Espérance (Berriac)
Date de publication
24 septembre 2026
Résumé
Une plongée sensible et pleine de surprises dans un monde, celui des Gitans, qui nous est si proche et pourtant totalement inconnu. " Être gitan ça signifie, bon, la fierté, parce qu'on est différents des autres. On n'est pas des manouches ou des voyageurs, nous autres, et on est différents des autres, des Français, tout ça. Je me sens différente de tout ça. " C'est cette " différence ", et toutes les relations qu'elle suppose avec les " autres ", des Gitans comme entre Gitans, qu'entreprend d'explorer cet ouvrage.Forte de son intimité avec un collectif gitan de la région de Carcassonne, Yoanna Rubio s'attache aux pratiques les plus ordinaires de ses membres (façons de parler, de manger, de s'habiller...), là où se fabrique au jour le jour ce " petit point de sang gitan ... Lire la suite
FORMAT
Livre
15.00 €
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ISSN
Date de première publication du titre
ISBN 9782810713745
EAN-13 9782810713745
Référence 143720-51
Nombre de pages de contenu principal 168
Format 13.5 x 22 x 1.1 cm
Poids 214 g
Une plongée sensible et pleine de surprises dans un monde, celui des Gitans, qui nous est si proche et pourtant totalement inconnu. " Être gitan ça signifie, bon, la fierté, parce qu'on est différents des autres. On n'est pas des manouches ou des voyageurs, nous autres, et on est différents des autres, des Français, tout ça. Je me sens différente de tout ça. " C'est cette " différence ", et toutes les relations qu'elle suppose avec les " autres ", des Gitans comme entre Gitans, qu'entreprend d'explorer cet ouvrage.Forte de son intimité avec un collectif gitan de la région de Carcassonne, Yoanna Rubio s'attache aux pratiques les plus ordinaires de ses membres (façons de parler, de manger, de s'habiller...), là où se fabrique au jour le jour ce " petit point de sang gitan " des plus inattendus au regard des stéréotypes communs sur ce groupe. Attentive en particulier aux femmes, à leurs discours et gestes quotidiens, elle éclaire, par la mise en relief de toutes petites choses, ce qui fait la diversité aussi bien que l'unité de l'" être gitan " dont ses interlocuteurs et interlocutrices se réclament. À suivre pas à pas l'expérience féminine, avec ses âges successifs bien définis (quiture, neye, fadrine, pipe verte, done), se dévoile un monde qui nous est si proche et pourtant totalement inconnu. Un monde où " faire propre " et " avoir le respect " ont force de loi.

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