Max Scheler : éthique et phénoménologie

Emmanuel HOUSSET,Gabriel MAHÉO
Collection
Philosophica
Date de publication
11 juin 2015
Résumé
La pensée de Max Scheler (1874-1928) a un destin paradoxal: reconnu de son vivant comme un philosophe essentiel, notamment par Heidegger qui voyait en lui " la force philosophique la plus vive " de son temps, figure majeure de la phénoménologie, du personnalisme et de l'anthropologie philosophique, son œuvre monumentale est aujourd'hui injustement passée sous silence, alors même que son influence et sa portée n'ont jamais cessé d'être reconnues. La force et l'originalité de cette pensée résident tout d'abord dans son entreprise de fondation d'une éthique philosophique rigoureuse qui s'articule autour du problème des valeurs. Il s'agit pour Scheler de montrer que celles-ci possèdent un ordre et une hiérarchie propres, dont la personne est le sommet. Cela le conduit à ren ... Lire la suite
FORMAT
Livre broché
19.00 €
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Date de première publication du titre 11 juin 2015
ISBN 9782753540132
EAN-13 9782753540132
Référence 118886-53
Nombre de pages de contenu principal 264
Format 17 x 21 x 1.5 cm
Poids 438 g
  • Éthique
  • Phénoménologie
La pensée de Max Scheler (1874-1928) a un destin paradoxal: reconnu de son vivant comme un philosophe essentiel, notamment par Heidegger qui voyait en lui " la force philosophique la plus vive " de son temps, figure majeure de la phénoménologie, du personnalisme et de l'anthropologie philosophique, son œuvre monumentale est aujourd'hui injustement passée sous silence, alors même que son influence et sa portée n'ont jamais cessé d'être reconnues. La force et l'originalité de cette pensée résident tout d'abord dans son entreprise de fondation d'une éthique philosophique rigoureuse qui s'articule autour du problème des valeurs. Il s'agit pour Scheler de montrer que celles-ci possèdent un ordre et une hiérarchie propres, dont la personne est le sommet. Cela le conduit à rendre compte de la façon dont cet ordre axiologique nous apparaît dans la sphère affective. Pour cela, il reprend à Pascal l'idée d'une " raison du cœur " irréductible à la rationalité logique, et s'efforce d'en expli - citer précisément les modalités à travers une phénoménologie de l'affectivité d'une grande richesse. Ce volume souhaite contribuer à redonner une actualité à cette pensée féconde et originale et s'ordonne autour de deux axes: d'une part le problème de l'éthique des valeurs et de la personne, et d'autre part l'apport de Scheler à la phénoménologie de l'affectivité et de l'intersubjectivité.

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