Cet ouvrage propose une approche pluridisciplinaire de l'éthique en lien avec la modernité. La réflexion menée ici se concentre sur la période allant de la fin du 19e siècle à nos jours et sur le monde des lettres et des sciences humaines. Le volume s'organise en trois parties. La première montre que les crises provoquées entre autres par le darwinisme, le progrès des sciences ou la guerre, ont suscité la recherche d'éthiques qui entendaient marquer des ruptures et qui étaient autant d'espoirs de pouvoir remoraliser ou réenchanter le monde. Dans la deuxième partie, sont analysés des exemples illustrant le rapport qui peut exister entre esthétique et éthique dans la littérature. Celle-ci apparaît, tour à tour, comme subversion, témoignage ou volonté d'éclairer le monde, ...
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Introduction par Philippe ALEXANDRE et Ralf ZSCHACHLITZ
I. Crises et ruptures : recherche d'éthiques fondatrices dans la société moderne
Jean-Michel YVARD — Évolution et éthique: la question de la refondation évolutionniste de la morale en Grande-Bretagne à l'époque victorienne Françoise WILLMANN — La mission émancipatrice de la science moderne dans l'œuvre de Kurd LaBwitz (1848-1910) Jean-Marie PAUL — Le monde moderne et la morale dans l'œuvre de Charles Péguy Joël BERNAT — La crise du sujet savant: Freud, ou l'illusion de " progrès " Ralf ZSCHACHLITZ — Éthique, modernité et religion dans l'anthropologie de Max Scheler Christine SCHMIDER — La barbarie positive. Éthique de la modernité chez Walter Benjamin Christophe MILES CHI — À quel prix y a-t-il un " propre de l'homme" ?
II. Esthétique et éthique dans la littérature " moderne"
Marie-Claire MERY — Esthétisme et éthique dans Gestern (1891). Hugo von Hofmannsthal et les leçons de l'ironie, Françoise LARTILLOT — Le travail sur les images dans la poésie d'Else Lasker-Schüler : une question d'éthique ? Sylvie GRIMM — Résister à l'air du temps : la " taupologie " poétique de Günter Eich (1907-1972) Patrick PONNAU — Écriture de l'indicible: le récit de la Grande Guerre sous la République de Weimar Denis BOUSCH — Théorie du roman historique et éthique de la raison et de l'action chez Lion Feuchtwanger, Christophe DUMAS — L'éthique du reporter à l'épreuve de la réalité. Egon Erwin Kisch et le reportage littéraire Bruno TOPPAN — Des manifestes à la création : les impasses du Futurisme littéraire italien, 1909-1920 Annie BOURGUIGNON — Un campement dans la forêt des paradoxes. Les conditions de la création littéraire chez Stig Dagerman Marie-France ROUART — Une éthique de l'altérité: paradoxes et initiatives du roman moderne
III. Éthiques et formes d'engagement dans la société moderne
Philippe ALEXANDRE — Les débuts du Congrès évangélique social protestant, 1890-1896. Les protestants allemands face à la question sociale et à la social-démocratie à la fin du 19e siècle Nicole FOURTANE — La défense des populations autochtones au Pérou au début du 20e siècle: l'Association pro-indigène Annie LAMB LIN — Les idées pédagogiques de Kurt Eisner Michel DURAND — Comment devient-on maître à penser ? L'exemple d'Alfred Doblin Vasile MARUTA — Une interprétation d'Histoire et Utopie d'Emil Cioran. La ville ou la cité utopique : espace de l'anti-bonheur chez l'homme moderne Michel MASLOWSKI — La pensée éthique de l'opposition démocratique en Pologne (1980-1990) Jorn SCHOSLER — Des lumières françaises au radicalisme culturel danois : Voltaire, Rousseau et la modernité au Danemark
Cet ouvrage propose une approche pluridisciplinaire de l'éthique en lien avec la modernité. La réflexion menée ici se concentre sur la période allant de la fin du 19e siècle à nos jours et sur le monde des lettres et des sciences humaines. Le volume s'organise en trois parties. La première montre que les crises provoquées entre autres par le darwinisme, le progrès des sciences ou la guerre, ont suscité la recherche d'éthiques qui entendaient marquer des ruptures et qui étaient autant d'espoirs de pouvoir remoraliser ou réenchanter le monde. Dans la deuxième partie, sont analysés des exemples illustrant le rapport qui peut exister entre esthétique et éthique dans la littérature. Celle-ci apparaît, tour à tour, comme subversion, témoignage ou volonté d'éclairer le monde, parfois dans le doute et l'incertitude érigés en valeurs. On voit que certaines pratiques esthétiques mènent à des apories ou à des contradictions. L'attention se porte, dans la troisième partie, sur des formes d'engagement social, politique ou philosophique, sur de grands projets, qui sont des réponses aux problèmes, aux défis liés à la modernité. Alors que certains esprits cherchent à aider à comprendre le monde, à éduquer les masses ou rapprocher les hommes, d'autres agissent à travers la provocation, la révolte ou la résistance.