L' Homme cartésien

La " force qu'a l'âme de mouvoir le corps ". Descartes, Malebranche
Delphine KOLESNIK-ANTOINE
Collection
Philosophica
Editeur
Presses universitaires de Rennes
Date de publication
18 juin 2009
Résumé
Cet ouvrage envisage la question de la " force qu'a l'âme de mouvoir le corps " en articulant un double point de vue : celui d'une confrontation entre les philosophies de Descartes et de Malebranche et, à l'intérieur de chacun des deux systèmes cette fois, celui du corps animé puis de l'âme incarnée. Cela permet de repenser les catégories de " cartésianisme ", de " mécanisme ", de " dualisme ", d'" interaction " ou d'" occasionalisme ", ainsi que les théories de la création continuée, de la vision en Dieu ou encore du cogito.
FORMAT
Livre broché
18.00 €
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Actuellement Indisponible
Crédit
Date de première publication du titre 18 juin 2009
ISBN 9782753508439
EAN-13 9782753508439
Référence R1904-53
Nombre de pages de contenu principal 310
Format 17 x 21 x 0 cm
Poids 520 g

Le corps animé

Descartes : les conditions physiologiques de l'action de l'âme sur le corps

  • Introduction
  • Disposition organique et animation
  • La glande pinéale et l'union
  • Le " petit nerf " et l'union
  • Le mouvement volontaire et l'union
  • Conclusion

Malebranche : les " principes " physiologiques de l'occasionalisme malebranchiste

  • Introduction
  • Les quatre " suppositions " physiologiques de l'occasionalisme malebranchiste
  • Le mouvement " volontaire "et l'occasionalisme
  • Conclusion

L'âme incarnée

Descartes : l'expérience de " la force qu'a l'âme de mouvoir le corps "

  • Introduction : l'effort humain dans l'argumentation et les principes cartésiens
  • La " force qu'a l'âme de mouvoir le corps " dans l'argumentation cartésienne
  • La fondation cartésienne de l'effort humain
  • Conclusion

Malebranche : l'illusion de la force de l'âme sur le corps

  • Introduction
  • Descartes ou la " cervelle renversée " : le " paganisme spirituel " ou la " philosophie reçue du serpent "
  • Les fondements malebranchistes de la critique de l'effort humain
  • Conclusion
Cet ouvrage envisage la question de la " force qu'a l'âme de mouvoir le corps " en articulant un double point de vue : celui d'une confrontation entre les philosophies de Descartes et de Malebranche et, à l'intérieur de chacun des deux systèmes cette fois, celui du corps animé puis de l'âme incarnée. Cela permet de repenser les catégories de " cartésianisme ", de " mécanisme ", de " dualisme ", d'" interaction " ou d'" occasionalisme ", ainsi que les théories de la création continuée, de la vision en Dieu ou encore du cogito.

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