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Archipels égéens dans l'Antiquité grecque, 5e-2e siècles av. notre ère

Patrice BRUN
Collection
Institut des sciences et techniques de l'Antiquité
Editeur
Presses universitaires de Franche-Comté
Date de publication
1er janvier 1996
Résumé
Le monde insulaire égéen est aujourd'hui perçu par notre civilisation comme une invitation au voyage. Pourtant, il y a peu, les îles offraient le visage répulsif de l'émigration, de la désertification et de l'enfer carcéral des dictatures Métaxas entre 1936 et 1940 et Papadopoulos de 1967 à 1974. Mais cette vision antinomique exista dans l'Antiquité car, si dans les temps archaïques, l'île est un monde sacré, sous l'Empire romain, bien des îles, isolées et appauvries, servent de terre de relégation. Dans les périodes classique et hellénistique, leur image est complexe et ambivalente : toutes les données convergent pour faire des îles un espace prospère et dynamique mais elles sont pourtant décrites par les sources d'inspiration athénienne comme l'exemple même de la peti ... Lire la suite
FORMAT
Livre broché
30.00 €
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Actuellement Indisponible
Crédit
Date de première publication du titre 1er janvier 1996
ISBN 9782251606163
EAN-13 9782251606163
Référence 110014-39
Nombre de pages de contenu principal 260
Format 19.5 x 16 x 1.5 cm
Poids 518 g

Abréviations

 

Avant-propos

 

Introduction

 

Chapitre I : Presentation geographique et historique

 

Limites géographiques

Cadre chronologique

Décor géographique

* des pays de montagne

* le climat

* subsidences, eustatisme et atterrissements : les modifications de ligne de rivage dans la mer Egée

* la mer

 

Chapitre II : Paysages insulaires

 

Les paysages régressifs

* les marais

* les arbres

Les paysages sauvages

 

Chapitre III : Paysages humanises : l'agriculture insulaire

 

La terre : versants aménagés et plaines

* les terrasses

* les zones bases cultivées

Les productions

* les céréales

* la vigne

* les vergers

 

L'élevage insulaire

* gros et petit bétail

* structures de l'élevage : pâturages et stabulation

* l'apiculture

Mondes pleins, mondes affamés ?

* un monde peuplé

* une mise en valeur efficace

 

Chapitre IV : Le sous-sol et la mer : richesses insulaires

 

Le sous-sol insulaire

* les carrières de marbre

* les métaux

La mer

* la pêche

* le commerce maritime

* des villes fortifiées sur la mer

Une prospérité insulaire ?

* un modèle socio économique dynamique

* richesses insulaires et autarcie

 

Chapitre V : Espaces egeens

 

La circulation des hommes et des biens

* les horizons

* les hommes qui passent et qui commercent

* les hommes qui s'installent

Un embryon d'espace politique

Isocrate XIX : pérégrinations ouest-égéennes

 

 

Chapitre VI : Richesse et pauvrete : les paradoxes de l'insularite

 

Un document objectif : les listes du tribut athénien

* les îles dans les listes des années 440-430

* le réajustement de 425/4 dans les îles

Des documents subjectifs : le jugement des contemporains

* les îles fortunées

* les îles miséreuses

Les îles chez les voyageurs : de nouveaux paradoxes

 

Conclusion

 

Cartes : 1. Les îles de l'Egée.

2. Les Cyclades occidentales

3. Les Cyclades méridionales

4. Les Cyclades septentrionales

5. Le sud-est égéen

 

Bibliographie

 

Planches

 

Index

 

Table des matières

Le monde insulaire égéen est aujourd'hui perçu par notre civilisation comme une invitation au voyage. Pourtant, il y a peu, les îles offraient le visage répulsif de l'émigration, de la désertification et de l'enfer carcéral des dictatures Métaxas entre 1936 et 1940 et Papadopoulos de 1967 à 1974. Mais cette vision antinomique exista dans l'Antiquité car, si dans les temps archaïques, l'île est un monde sacré, sous l'Empire romain, bien des îles, isolées et appauvries, servent de terre de relégation. Dans les périodes classique et hellénistique, leur image est complexe et ambivalente : toutes les données convergent pour faire des îles un espace prospère et dynamique mais elles sont pourtant décrites par les sources d'inspiration athénienne comme l'exemple même de la petitesse, de l'incapacité et de la pauvreté. Ce paradoxe historique et cette vision idéologique et rhétorique produite par l'hégémonie d'Athènes sur les îles de la mer Égée sont ici analysés.

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