L' Cahiers Robinson, n° 37/2015

L'énigme du mal en littérature de jeunesse
Isabelle-Rachel CASTA
Date de publication
1er mars 2015
Résumé
L'enfant souillée, puis suicidée dans Les Démons de Dostoïevski, l'errance toxique des petits durs de Robert Cormier, l'apprenti nazi au visage d'âge peint par Stephen King… autant de signes de l'opérativité du Mal, contextuellement plus choquant car rapporté à l'enfance, à la jeunesse, moments de l'Etre où nous nous plaisons à déposer nos rêves de pureté, d'innocence, de protection et de préservation.Or, le réel dément chaque jour cette sanctuarisation idyllique, et cet autre réel que porte la littérature de jeunesse vient nous chuchoter de bien sombres histoires – histoires de cruauté, d'abandon, de vices et de tortures.Constater la " banalité du mal " chez l'enfant des fictions (mal qu'il commet/mal qu'on lui inflige) amène au besoin d'expertise: qu'ont donc à nous a ... Lire la suite
FORMAT
Livre broché
16.00 €
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ISSN 12536806
Date de première publication du titre 1er mars 2015
ISBN 9782848322063
EAN-13 9782848322063
Référence 118561-50
Nombre de pages de contenu principal
Format 16 x 24 x 1.6 cm
Poids 390 g
L'enfant souillée, puis suicidée dans Les Démons de Dostoïevski, l'errance toxique des petits durs de Robert Cormier, l'apprenti nazi au visage d'âge peint par Stephen King… autant de signes de l'opérativité du Mal, contextuellement plus choquant car rapporté à l'enfance, à la jeunesse, moments de l'Etre où nous nous plaisons à déposer nos rêves de pureté, d'innocence, de protection et de préservation.Or, le réel dément chaque jour cette sanctuarisation idyllique, et cet autre réel que porte la littérature de jeunesse vient nous chuchoter de bien sombres histoires – histoires de cruauté, d'abandon, de vices et de tortures.Constater la " banalité du mal " chez l'enfant des fictions (mal qu'il commet/mal qu'on lui inflige) amène au besoin d'expertise: qu'ont donc à nous apprendre, à ce propos, l'Histoire, la tradition, l'esthétique, la morale?Ce scandale permanent et renouvelé nous interroge en effet autant que nous le questionnons, inspirés que nous sommes par l'énigmatique parole hégélienne: oui, " les blessures de l'esprit sont les seules à guérir sans laisser de cicatrices ".

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