Des bords des lacs aux montagnes, en passant par les vallées, le canton de Neuchâtel offre une richesse exceptionnelle de milieux naturels. Prairies, tourbières, forêts, montagnes, rivières et lacs; la vie sauvage est présente partout.À travers ce livre de photographies, Kevin Beuret nous emmène à la découverte de la faune du canton de Neuchâtel et de son environnement. Il souhaite partager sa passion pour la vie des animaux dans leur milieu naturel: lieux de vie, habitudes de nourriture et de reproduction.Cet ouvrage permet de sensibiliser le lecteur à la grande diversité de la faune sauvage de cette région. De nombreuses espèces d'animaux, de plantes et de champignons disparaissent chaque année en Suisse en toute discrétion. La photographie devient donc un pont entre le monde sauvage et le lecteur, permettant ainsi de montrer qu'une vie riche existe aux portes de nos villes et que celle-ci mérite d'être sauvegardée.

À l'origine de ce projet, il y a une rencontre, celle d'Aline Henchoz et de la Ville de La Chaux-de-Fonds. Aline Henchoz, après une formation de graphiste, est engagée par la Ville de La Chaux-de-Fonds pour préparer la candidature à l'inscription sur la liste du Patrimoine mondial de l'UNESCO. Aline ne connaissait pas La Chaux-de-Fonds, mais son immersion dans la ville va lui permettre de poser un regard novateur, différent, et lui permettre de réaliser durant plus de 15 ans des images incomparables sur la ville.À travers cet ouvrage, Aline Henchoz nous propose de découvrir La Chaux-de-Fonds par ses photographies. L'objectif est de mettre en valeur la ville, sa diversité naturelle, son histoire, notamment à travers le patrimoine horloger, mais aussi de mettre en avant ce qui fait sa force aujourd'hui.

Les Fées farceuses, Le Fils du Chevalier Têtenlère, Merlin Zinzin… derrière ces titres se cachent des adaptations pour la jeunesse des aventures de la Table Ronde. Du Moyen Âge à aujourd'hui, d'un public averti à de petits lecteurs, les textes arthuriens se sont métamorphosés et continuent encore de fasciner.Au croisement des études médiévales, médiévalistes et de la culture de jeunesse, le présent ouvrage se propose de déterminer les trajectoires transformatives du patrimoine littéraire arthurien médiéval à travers un corpus large de réécritures destinées aux très jeunes lecteurs. Les oeuvres du corpus, composé d'une soixantaine d'albums et de livres illustrés publiés entre les années 2000 et 2020, sont explorées d'un point de vue comparatiste: quelles évolutions sont opérées et des tendances sont-elles perceptibles? De quelle manière concilier le double lectorat spécifique aux livres pour enfants à travers divers canaux (texte, image, matérialité)? Comment se conjuguent les savoirs médiévistes (reprises des textes), les attentes médiévalisantesdu public contemporain (imaginaire consensuel) et les conceptions du Moyen Âge de l'instance de production (approche éditoriale et marketing)?À travers ces questionnements, il s'agit de montrer l'écart entre, d'une part, l'une des visées prioritaires de ce type de littérature mise en avant par les maisons d'édition, à savoir la transmission patrimoniale, et, d'autre part, l'instabilité de ce patrimoine.La réécriture joue avec (ou se joue de) cet argument de transmission, affirmant et profitant du pouvoir de variation d'un ensemble qui paraît figé.

" Et comme on fit semblant de vouloir lui appliquer à nouveau la torture, elle a confessé avoir rencontré un homme habillé de noir lui disant être le diable lui proposer son aide contre ceux qui lui faisant du mal. Ce faisant, elle se donna à lui et le prit pour son maître ". Cet extrait des aveux de Jeannette Noirat, en 670, scelle son destin et la condamne à mort pour sorcellerie.Dès la fin du Moyen Âge jusqu'au début du XVIIIe siècle, la sorcellerie a été associée au désordre social. Le climat de peur alors instauré a provoqué un mouvement de répression, non seulement en Europe, mais surtout en Suisse. L'Évêché de Bâle, ancien territoire du Jura-Jura Bernois, a été le lieu d'une persécution particulièrement virulente compte tenu du nombre d'habitants. Cet ouvrage nous permet de découvrir les étapes des procès du XVIIe siècle dans cette région, à une époque où les procès de sorcellerie sont affaire courante.Le corps de la sorcière est utilisé par la justice pour lui arracher des aveux, mais aussi comme représentant de la corruption du diable. Il est le biais permettant toute une procédure judiciaire, depuis les accusations jusqu'à la torture. En effet, celui-ci serait la base de tous les maléfices lancés par la sorcière et il porterait sur lui une marque diabolique, témoignage du pacte avec le Malin. Le corps prend donc une place importante dans les procès puisqu'il est à la fois révélateur du péché et outil pour briser la volonté de la sorcière afin d'obtenir ses aveux, nécessaires à la condamnation.

Comment les collectivités publiques de Suisse romande utilisent-elles les médias sociaux pour promouvoir leur identité et favoriser l'engagement et le dialogue avec leurs publics?C'est à cette interrogation que répond ce livre, en mettant en dialogue des travaux de recherche et des considérations pratiques de spécialistes du terrain. La place des médias sociaux et du community management dans le domaine de la communication publique a été peu traitée jusqu'à présent… surtout en Suisse. Pourtant, ces espaces numériques apparaissent aujourd'hui incontournables, aussi bien pour les villes que pour les destinations touristiques, soucieuses de leur image et des interactions avec leurs usager·es et client·es. L'ouvrage aborde les enjeux des différents codes et bonnes pratiques de ces plateformes pour la communication publique, ainsi que la nécessité de les employer en association avec d'autres canaux numériques.Fruit d'une journée d'étude co-organisée en avril 2024 par des enseignant·es-chercheur·euses de quatre hautes écoles romandes faisant partie de la Haute école spécialisée de Suisse occidentale (HES-SO), ce livre propose une incursion inédite dans l'univers de l'animation de communautés en ligne, de ses débuts à ses évolutions récentes.

Le 4 octobre 1957, le bip-bip du satellite soviétique Spoutnik déclenche la Course à l'espace. Un an plus tard, le premier satellite de communication expérimental est mis en orbite par les États-Unis et, à partir de 1964, des services de téléphone et de télévision satellitaires sont commercialisés pour devenir cet élément quotidien de nos communications. Or, la Confédération n'a jamais mis en place un programme spatial national, favorisant une approche multilatérale. Depuis la Suisse, il est donc moins question de s'intéresser au développement de cette technologie qu'à son intégration dans un territoire donné.De la mise en scène d'un téléphone transatlantique au Comptoir suisse de 1962 à la Conférence mondiale sur la radiodiffusion par satellite de 1977, en passant par la politique multilatérale de la SSR ou par les représentations de la Grande Oreille de Loèche, cet ouvrage dévoile les facettes de l'intégration des communications spatiales en Suisse. Il met en évidence les conflits qui la façonnent, replace les communications spatiales dans des évolutions de longue durée et analyse les jeux d'échelles à l'oeuvre dans leur appropriation par des acteurs variés. Cet ouvrage détricote ainsi le mythe du satellite comme le vecteur d'une révolution globale tout en proposant une histoire transnationale de la Suisse. En croisant les approches théoriques, il propose, enfin, une réflexion sur les reconfigurations du téléphone et de la télévision avant le numérique.

Dans son texte " La psychologie du peuple suisse " (1934), l'intellectuel de droite et chantre de l'helvétisme Gonzague de Reynold postule que " la politique est l'occupation, le jeu, le sport favori des Suisses, avec le tir et l'alpinisme ". Au-delà de la métaphore, quand, comment, et par qui les vases communicants entre sport et politique sont-ils établis en Suisse? Quelles dynamiques historiques renforcent, dans les esprits commedans les institutions, l'idée qu'il existe un " sport national helvétique " renvoyant désormais tant à l'expression du langage commun qu'à une doctrine plus identitaire?Basé sur de nombreux fonds inédits d'archives, ce livre revient sur les premiers pas de l'État fédéral helvétique de 1848 à travers un objet d'étude se voulant tout en muscles, en rigueur patriotique et en virilité: la gymnastique associative telle qu'elle se développe sur le territoire fracturé de la jeune nation suisse sous l'égide de la Société fédérale de gymnastique (SFG). Suivant les traces des gymnastes des villes aux villages, des grandes fêtes aux rassemblements locaux, de la Suisse à l'Europe en passant par la côte Est des États-Unis, il s'agit de montrer comment la SFG parvientà tisser des liens très forts avec la Confédération, cela tout en fabriquant le mythe d'une gymnastique " typiquement suisse " aux échos de plus en plus conservateurs.De l'histoire culturelle et sociale à celles des associations, du fait politique et du genre, le développement de la SFG jusqu'à la Première Guerre mondiale en dit long sur la complexité de l'avènement de la Suisse moderne.

Comment mesurer le temps avec précision? Le temps précis, omniprésent et insaisissable, est une construction sociale. Avant d'en disposer, il faut le déterminer, le transmettre, le perfectionner. L'Observatoire cantonal de Neuchâtel a été au coeur de cette évolution, au service de l'industrie horlogère, garantissant l'heure exacte en Suisse, synchronisant les réseaux ferroviaires et télégraphiques, et ancrant la Suisse dans une Europe en pleine transformation.De sa fondation en 1858 jusqu'à l'ère du temps atomique dans les années 1960, ce bastion de la précision a relevé un défi titanesque: définir le temps avec la plus grande exactitude possible. Astronomes, horlogers et techniciens se sont confrontés aux contraintes techniques, aux caprices de la nature, au corps humain et aux défis institutionnels pour réaliser des mesures fiables. Derrière la mécanique de l'exactitude se dévoile une histoire humaine où l'Observatoire se redéfinit sans cesse au carrefour de la science, de l'industrie et de la politique.À travers instruments scientifiques fascinants, figures emblématiques et espaces savants, cet ouvrage est une invitation à se plonger dans une quête de la maîtrise du temps.

Après la montagne et la chefferie sportive, c'est le thème de la vitesse qu'explore cetroisième volume. Thème légitime s'il en est, thème attendu même tant il est vrai quela vitesse est une notion centrale, et même, davantage, une notion inscrite au coeurmême du sport et de la pratique sportive. En un premier sens, elle constitue le critèreabsolu, indiscutable, de la performance, et cela dans tous les sports. Une évidenceprosaïque, évocatrice d'une forme de justice propre au sport qui s'incarne dans laformule selon laquelle c'est là où c'est le plus rapide qui gagne.En un second sens, et dans les pratiques sportives où l'enregistrement chronométriquen'est pas le critère absolu de la performance, la vitesse, couplée à la précision,constitue le paramètre fondamental du bon geste sportif et de son efficacité. Enfin,la logique même de la pratique sportive s'enracine dans les valeurs hyperboliques dudépassement de soi et surtout des autres; la culture sportive payant en quelque sortesa dette au monde qui l'a vu naître: le monde du capitalisme, de la productivité et dela compétition généralisée.On aimerait dire encore que ce numéro, par le nombre, la richesse et la diversité dessujets abordés, nous conforte dans l'idée, qui est aussi une ambition, que le sportest sans doute un objet de réflexion et de discussion qui donne tout leur sens à desapproches ouvertes, à des formats et à des modes d'écriture originaux à l'écart dessévérités disciplinaires. C'est là sans doute la raison pour laquelle nous avons choisi deconserver ici l'architecture éditoriale et ses articulations, en deux parties bien distinctes,qui prévaut dans les numéros précédents.Un constat s'impose au terme de cette troisième aventure éditoriale: quelle que soit lamanière de parler de la vitesse, qu'on la valorise ou qu'on la critique, elle est porteusede significations et associée à des valeurs qui excèdent la sphère sportive. En cela, etpour cela, la vitesse est profondément politique. Un thème qui constituera l'objet d'unprochain numéro.