Une autre manière de découvrir Le Caire. Structuré autour de 3 itinéraires, ce guide nous invite à découvrir Le Caire, l'une des plus belles villes médiévales du monde. Ses quartiers, ses rues, ses places et ses monuments sont les témoins de l'histoire extraordinaire de cette capitale pluriséculaire. Le guide entend rendre ses lettres de noblesse à ce patrimoine urbain majeur. De nombreux récits et anecdotes en ponctuent la lecture. Ils poussent les visiteurs à se plonger dans des séquences historiques où la poésie se mêle à l'humour et aux coups de sang des puissants et des habitants qui ont peu à peu façonné des lieux et des monuments emblématiques.Chaque itinéraire est richement illustré afin d'accompagner les lecteurs dans cette exploration urbaine, et ainsi ancrer ces récits du passé dans le présent tour à tour bouillonnant et secret de la ville. Une rubrique " pour aller plus loin " permet de prolonger ces itinéraires et de disposer d'outils (repères chronologiques, glossaires lexicaux, visuels et architecturaux) pensés pour rendre le guide lisible et compréhensif pour tous. Ne reste qu'aux amateurs d'un tourisme éclairé par l'histoire à ouvrir grand les yeux !

La revue de référence sur l'histoire des idées dans le monde arabo-musulman. Intitulé d'après son dossier Le sens littéral entre mondes chrétiens et mondes musulmans, le numéro 41 des Midéo aborde la question du sens littéral des Écritures sacrées par une approche comparée des exégèses médiévales chrétiennes et musulmanes. Issu de journées d'études organisées au Caire, il met en dialogue exégèses biblique et coranique, théologie, droit et philosophie, en montrant que le " littéral " n'est jamais univoque ni figé, mais pluriel, construit et historiquement situé. Loin des comparaisons superficielles, les contributions éclairent, de part et d'autre, la créativité herméneutique des mondes médiévaux et les enjeux  intellectuels attachés à l'interprétation des Écritures.Entitled after its thematic dossier The Literal Meaning between Christian Worlds and Muslim Worlds, issue 41 of MIDÉO addresses the question of the literal meaning of the sacred Scriptures through a comparative approach to medieval Christian and Muslim exegesis. Arising from a set of study days held in Cairo, it brings biblical and Qurʾānic exegesis into dialogue with theology, law, and philosophy, showing that the "literal" sense is never univocal or fixed, but plural, constructed, and historically situated. Far from superficial comparisons, the contributions shed light, on both sides, on the hermeneutical creativity of medieval worlds and on the intellectual stakes involved in the interpretation of Scripture.

L'odyssée éditoriale d'un monument scientifique sans équivalent au début du xixe siècle. La célèbre expédition d'Égypte du général Bonaparte est particulièrement bien connue, tant sur le plan de l'aventure militaire que des travaux des savants de la Commission des sciences et des arts d'Égypte. L'échec du point de vue militaire est largement compensé par les résultats scientifiques qui sont dans leur majorité transcrits dans le monumental ouvrage de la Description de l'Égypte. La conséquence est un véritable engouement pour l'Égypte, favorisant une égyptomanie qui perdure, le décryptage des hiéroglyphes et toutes les découvertes qui s'ensuivirent. Il reste que les conditions qui ont entouré la réalisation de cet ouvrage sans équivalent pour l'époque, les difficultés éditoriales et techniques qu'il a fallu surmonter, les coûts faramineux que l'entreprise a suscités, les retards qui se sont accumulés, tout cela est largement méconnu dans le détail. Le présent ouvrage a précisément pour objet de retracer l'histoire de cette aventure éditoriale exceptionnelle, qui tient de l'odyssée.À travers un fourmillement de données et d'archives qu'il a passé plusieurs décennies à rassembler et étudier scrupuleusement, Paul-Marie Grinevald nous fait revivre l'histoire d'un ouvrage hors-norme, depuis sa conception éditoriale jusqu'à sa diffusion, en passant par sa fabrication matérielle, qui a supposé de relever de nombreux défis et imposé, pour accompagner sa parution, la réalisation d'un meuble qui lui soit tout entier consacré.Ce faisant, le lecteur est invité à entrer dans la vie des auteurs, des graveurs, des imprimeurs, des libraires, des relieurs et autres acteurs qui participèrent à la réalisation de cette grande collection de textes et d'estampes. Napoleon's famous expedition to Egypt is particularly well known, both in terms of the military adventure and the work of the scientists of the Commission des sciences et des arts d'Égypte. The military failure was largely offset by the scientific results, most of which were transcribed in the monumental Description de l'Égypte. The result was a veritable infatuation with Egypt, fostering a long-lasting Egyptomania, the deciphering of hieroglyphs and all the discoveries that followed. However, the conditions surrounding the production of this unparalleled work of its time, the editorial and technical difficulties that had to be overcome, the staggering costs involved and the delays that accumulated, are largely unknown in detail. The purpose of this book is precisely to retrace the history of this exceptional publishing adventure, which has the makings of an odyssey.Through a wealth of data and archives that he has spent several decades gathering and scrupulously studying, Paul-Marie Grinevald brings to life the story of an extraordinary work, from its editorial conception to its distribution, via its material production, which involved meeting numerous challenges and, to accompany its publication, the creation of a piece of furniture entirely devoted to it.In so doing, readers are invited into the lives of the authors, engravers, printers, booksellers, bookbinders and others involved in the creation of this great collection of texts and prints.  

La vie quotidienne dans un fort militaire du désert Oriental d'Égypte. " Du côté de chez Zeus " traduit l'expression grecque par laquelle les ostraca du poste caravanier d'Abû Qurayya désignaient ce lieu, situé sur la piste antique qui reliait Koptos, sur le Nil, à Bérénice, sur la mer Rouge. Le fortin, construit en 117 de notre ère, avait succédé à un précédent (Bi'r Bayza), situé à quelques kilomètres de là, et dont le puits était devenu sec. Ce livre, consacré à l'archéologie de ces deux sites, explorés de 2006 à 2009, s'inscrit dans la suite des publications précédentes sur la route de Myos Hormos, le praesidium de Didymoi ou encore les carrières d'Umm Balad. Il contient aussi l'édition d'un certain nombre d'ostraca jugés importants pour la compréhension de l'histoire de ces postes. Enfin, il livre pour la première fois une étude raisonnée de la céramique découverte dans ces différents fortins du désert Oriental.

La pharmacologie d'Avicenne à la lumière des concepts de l'art médical dans le monde islamique médiéval. Ibn Sīnā (m. 1037), plus connu en Occident sous le nom d'Avicenne, est célèbre dans l'histoire médicale pour son Canon de la médecine (al-Qānūn fī al-ṭibb), une œuvre majeure qui a été rédigée entre 1012 et 1024 et dans laquelle se mêlent théorie et observations pratiques. Mais que sait-on de la pharmacologie avicennienne ? Quel était son soubassement philosophique et quelles sont les influences qu'ont exercées sur son auteur les traités des médecins de l'Antiquité et les savoirs thérapeutiques au Moyen-Orient au xie siècle ? Comment ce grand médecin persan définissait-il les propriétés médicamenteuses et de quelle manière les employait-il dans sa pratique thérapeutique ? Ce livre répond à l'ensemble de ces questions et à d'autres, non sans donner au lecteur un aperçu de la vie d'Avicenne, de l'époque mouvementée à laquelle il a vécu, des diverses sources de son savoir encyclopédique, de l'état de l'art médical dans le monde islamique médiéval et de la grande fortune du Canon de la médecine au Moyen-Âge et jusqu'à nos jours. Ibn Sīnā (d. 1037), better known in the West as Avicenna, is famous in medical history for his Canon of Medicine (al-Qānūn fī al-ṭibb), a major work written between 1012 and 1024 that blends theory and practical observations. But what do we know about Avicennian pharmacology? What was its philosophical foundation, and what influences did the treatises of ancient physicians and the therapeutic knowledge of the 11th-century Middle East exert on its author ? How did this great Persian physician define medicinal properties, and how did he use them in his therapeutic practice? This book answers all these questions and others, while also giving the reader an overview of Avicenna's life, the turbulent times in which he lived, the various sources of his encyclopedic knowledge, the state of medical art in the medieval Islamic world, and the great fortune of the Canon of Medicine in the Middle Ages and to the present day.

Exploring ancient Egyptian ceramic art in the New Kingdom. The volume publishes the painted pottery from the excavations at Karnak North by Jean and Helen Jacquet, and Philippe Brissaud. The material attests three categories: monochrome- and bichrome-painted, and blue-painted pottery, with the majority of the latter type. The forms occurring in each category are presented separately and the motifs employed upon each category are identified and presented in an extensive list. While the pottery derives from disturbed contexts, and the majority was dumped at the site and may have been moved several times, it is an important selection of material. This is especially the case with the blue-painted pottery. The collection enables a comparison of the categories to be made and their interconnections identified. The corpora of bichrome-painted pottery and blue-painted pottery are compared with those from elsewhere in Egypt and their evolution from the mid-18th to mid-20th Dynasties is analysed. The function of each category is reviewed and, in relation to the blue-painted pottery, the marks found upon certain forms are analysed to shed light upon this topic and its place/s of manufacture. Most of the blue-painted pottery is of the period covered by the reigns of Amenhotep III to Tutankhamun; its origin in the temples erected by Akhenaten at Karnak East is considered.

La revue pluridisciplinaire de référence sur le monde arabo-musulman du VIIe siècle à nos jours. Les Annales Islamologiques 60 comprennent une rubrique libre, les varia. Ces varia regroupent quatre articles qui couvrent les champs disciplinaires et chronologiques définis par la ligne éditoriale de la revue. En outre, les Annales proposent un dossier, coordonné par Fârès Gillon, Kader Smail et Gregory Vandamme, regroupant huit études, intitulé " Symbolismes et représentations de la Kaʿba ". Ce dossier explore les symbolismes et représentations de la Kaʿba en privilégiant une approche centrée sur les catégories et les intentions des acteurs musulmans eux-mêmes. Comme point focal de deux "piliers" rituels de l'islam, la prière et le pèlerinage, et donc comme marqueur consensuel d'islamité, la Kaʿba constitue un enjeu majeur sur les plans intellectuel, culturel et religieux. C'est un lieu privilégié pour examiner la formation des orthodoxies, des identités communautaires et des imaginaires religieux en islam. Les contributions réunies analysent aussi bien les processus de sacralisation historiographique que les élaborations symboliques, visuelles et spéculatives, associées au sanctuaire, de l'islam des premiers siècles aux traditions soufies et chiites. Le croisement des perspectives historiques, iconographiques et herméneutiques, situe la Kaʿba comme le centre d'un faisceau de pratiques, de récits et de constructions symboliques constitutifs de l'islam classique.

La revue de référence en égyptologie depuis 1901. Le Bulletin de l'Institut français d'archéologie orientale (BIFAO) couvre l'ensemble des champs de l'égyptologie depuis sa première publication en 1901. Les études qui y paraissent, dont l'aire chronologique s'étend de l'Égypte prédynastique jusqu'à l'époque byzantine, illustrent l'état des recherches actuelles dans les domaines de l'archéologie, l'épigraphie, la lexicographie, l'histoire de l'art, la religion et la philologie. À noter, parmi les 16 contributions de ce numéro, six articles portant sur : La protection magique assurée par un ensemble de formules conjuratoires et des représentations autour et au-dessus du sarcophage d'Ounas ; La découverte d'une tête en marbre exceptionnelle datant de la fin de l'époque hellénistique dans un quartier domestique byzantin du site de Taposiris Magna ; Le dieu Chou au dos des cercueils des époques tardives ; Le mastaba et les panneaux de bois du Maître Scribe du Roi Hésy-rê ; Les dernières découvertes faites dans le temple d'Apriès dans l'oasis de Bahariya ; Une nouvelle lecture des dipinti de la tombe U-j d'Abydos, qui corrige celle de noms individuels de souverains prédynastiques pour y voir l'expression imagée d'une qualité essentielle de la fonction monarchique : sa dimension " fulgurante ".

Le goût des émotions : reconstruire le ressenti et les perceptions des habitants de l'Égypte ancienne. Le terme " émotion ", entendu comme synonyme d'affect, de sensibilité, de ressenti et de sentiment, recouvre un champ de réactions extrêmement vaste et complexe. Les recherches en sciences humaines et sociales ont démontré sa contingence culturelle : toute émotion humaine est non seulement propre à un individu, mais est aussi profondément conditionnée par la culture et la collectivité dont celui-ci fait partie. L'expression des émotions est donc éminemment culturelle.Cet ouvrage collectif explore les émotions dans l'Égypte ancienne, telles qu'elles sont relatées à travers les images et les textes. Cette confrontation révèle des différences notables : en termes d'intensité, les images sont, de manière très générale, plus retenues, quand les textes évoquent volontiers des débordements émotionnels, dissemblance qui tient sans doute à la manière dont les arts visuels et la littérature sont normés.Bien plus qu'un simple panorama, les douze chapitres qui composent le livre se proposent de définir la notion même d'émotion égyptienne, qui appartient au champ plus vaste de l'expérience sensible (ce que l'on " goûte ", dans le vocabulaire égyptien), comme de montrer ses expressions culturelles si particulières qui, toujours, servent un but précis.Emotion, a term understood as synonymous with affect, sensitivity, feeling and sentiment, covers an extremely vast and complex field of reactions. Research in the human and social sciences has demonstrated its cultural contingency: every human emotion is not only unique to an individual, but is also profoundly conditioned by the culture and community to which he or she belongs. The expression of emotions is therefore highly cultural.This collective work explores emotions in ancient Egypt, as communicated through images and texts. This comparison reveals significant differences: in terms of intensity, images are generally more restrained, while texts readily evoke emotional outbursts, a dissimilarity that no doubt stems from the way in which the visual arts and literature are standardized.The twelve chapters of this book set out to define the very notion of Egyptian emotion, which belongs to the wider field of sensitive experience (what we "taste," in Egyptian vocabulary), as well as to show its very particular cultural expressions, which always serve a precise purpose.