À maints égards, l'estran peut être considéré comme une construction mentale, fruit d'une très longue histoire. Jusqu'au Moyen Âge, cet espace régulièrement recouvert par les marées est vécu comme le prolongement de la bande terrestre: on y fait valoir des droits sur des espaces délimités, voire parcellisés. Outre la simple collecte (poissons, algues, sel, sable, galets, amendements marins, coquillages et crustacés), l'estran porte encore la trace de multiples aménagements liés à l'exploitation à pied des ressources dont le stock paraissait illimité: ornières de charrues, pêcheries, viviers, fours, carrières, salines, marais salants. Plusieurs ruptures ont marqué cet espace: avènement de l'économie agricole au Néolithique, puis de l'économie de marché et des échanges de ressources à longue distance durant l'Antiquité et, à partir de la seconde partie du Moyen Âge, développement de la pêche embarquée, constituant le début d'une mondialisation assortie d'une recherche effrénée de nouvelles ressources halieutiques liée à la surpêche des poissons d'eau douce.L'évolution du contexte socio-politique des périodes moderne et contemporaine a eu des conséquences indiscutables en termes de perception de l'estran. Cet espace est alors davantage placé au cœur des enjeux de pouvoir, en tant que frontière. Le trait de côte est alors perçu comme une barrière entre deux mondes, une limite entre le domaine terrestre et le domaine maritime, ce qu'il n'a pourtant jamais été dans le vécu des populations riveraines.La pratique de l'archéologie sur estran offre des spécificités propres, et mérite qu'une discussion méthodologique lui soit consacrée: des conditions d'intervention particulières, voire extrêmes (sur les plans technique et administratif), un caractère d'urgence liée aux processus d'érosion littorale, des gisements qui produisent une documentation originale et riche, proche de celle des " milieux humides " en eau douce, et la possibilité de mettre en œuvre des méthodes originales et les outils de l'analyse spatiale sur de vastes surfaces.Dans cet état d'esprit, ce volume tente de balayer, sous la forme de contributions volontairement brèves, les problématiques variées et les questions actuelles posées par la gestion et les méthodes d'intervention sur les estrans de la façade Atlantique-Manche-Mer du Nord, caractérisés par un important marnage où le jeu des marées assure quotidiennement un renouvellement des ressources biologiques dans un paysage à la géographie changeante.

Depuis la découverte de la grotte Chauvet, en 1994, les études en art préhistorique ont bénéficié d'un renouvellement profond des connaissances, des outils, mais aussi des approches méthodologiques.Après les découvertes vient la reconnaissance de l'ancienneté de cet art. L'art pariétal s'étudie, à partir des années 1970-1980, dans son contexte archéologique. Les datations, les fouilles éloignent la grotte de l'image de sanctuaire à laquelle elle restait alors le plus souvent associée. Des fonctions sociales plus complexes émergent et nourrissent aussi de nouvelles problématiques.Des territoires graphiques inédits apparaissent et modifient sensiblement la cartographie "?pariétale?" de l'Europe. Au Brésil, en Australie, les découvertes participent à l'internationalisation des recherches, débouchant sur une dynamique commune, comme le souci d'appréhender les sites dans leur globalité, à la croisée de questionnements autant archéologiques qu'environnementaux, mais aussi conservatoires, qui génèrent de nouvelles approches. La multidisciplinarité fait donc son entrée sur ce terrain.Si l'émerveillement et la fascination restent les mêmes en découvrant Armintxe en 2016 que 150 ans auparavant sous le plafond d'Altamira, les approches scientifiques ont en revanche considérablement évolué pour ancrer fermement l'étude des productions graphiques dans l'archéologie préhistorique.

L'entrée dans l'Anthropocène, défini par le fait que l'humanité est devenue une force naturelle capable de déstabiliser le système Terre, remet en question le grand partage entre nature et culture communément admis en Occident. Elle nous invite à réfléchir autrement aux interactions entre les sociétés humaines et leur milieu.Les Nouvelles de l'archéologie publient une sélection des communications prononcées à Hyères en octobre 2017, lors des rencontres de l'association nationale pour l'archéologie de collectivité territoriale (ANACT). La thématique retenue illustre les préoccupations scientifiques, patrimoniales et sociales que partagent tous les services et musées archéologiques territoriaux. Peut-on conjuguer l'étude et la mise en valeur des patrimoines archéologiques et naturels, selon quelles modalités et avec quels objectifs ?Alors que l'archéologie précède désormais l'effacement des sites et le bouleversement des paysages, ces patrimoines peuvent-ils faire l'objet de programmes de valorisation communs, accompagnant les prises de conscience environnementales et les défis posés par l'évolution de la société contemporaine ?

Ce dossier sur l'écologie historique arrive au moment où la transition écologique se pose dans un véritable contexte d'urgence environnementale.Que ce soit en Europe ou dans la région intertropicale, l'étude des sociétés forestières passées a pris une ampleur sans précédent depuis quelques années.Mais, à la différence des approches archéologiques classiques, l'écologie historique ne se fait plus au travers du seul prisme de l'analyse des vestiges matériels humains, mais prend en compte le paysage, héritage présent construit dans la longue durée.Les hommes interagissent avec la forêt, en utilisent les produits et mettent en œuvre des formes de gestion des espèces utiles. Ces pratiques ont en retour un impact sur la composition spécifique des forêts dont elles modifient la biodiversité.La perspective diachronique de l'écologie historique permet alors d'étudier comment évoluent à moyen et long terme les socio-écosystèmes forestiers qui résultent des interactions entre des groupes humains et des milieux écologiques spécifiques.Des études de cas sont présentées ici en un tour d'horizon planétaire, en Europe et sur la ceinture tropicale, de l'écologie historique.

S'il est une discipline scientifique réputée porter une attention soutenue aux déchets et aux contextes détritiques, et notamment à ceux des sociétés passées, c'est bien l'archéologie. De source d'information primaire: que produit l'homme, de quelle manière, que consomme-t-il, les déchets sont devenus l'objet de nouveaux questionnements: que jette l'homme, où, comment et pourquoi? L'archéologue étant amené à opérer un tri sur le terrain et après étude, il crée ainsi un nouveau type de déchet, archéologique.L'objectif de ce dossier des Nouvelles de l'archéologie est de réfléchir, en tant que professionnels et selon un point de vue méthodologique, à la gestion de ces déchets par nos prédécesseurs; et d'analyser la responsabilité que nous endossons, en tant que producteurs de " nouveaux déchets ", vis-à-vis de nos contemporains et de nos successeurs.Quelle est la spécificité du regard de notre discipline sur le rebut et sur son lieu de stockage, tant dans la rédaction d'un cahier des charges scientifique que sur le terrain? Habituée à traiter ceux des autres, l'archéologie en tant que productrice de déchets doit désormais proposer des solutions pour les gérer.

Ce numéro a pour ambition de porter à la connaissance de la communauté scientifique les avancées considérables de la recherche archéologique française d'outre-mer sur la période de la colonisation française, répondant ainsi aux attentes de la programmation nationale de la recherche archéologique mais aussi à celles des chercheurs américains et européens qui travaillent depuis plusieurs décennies sur les problématiques sociologiques, économiques, techniques de la société d'ancien régime dans les Iles d'Amériques.

Quatre articles de ce numéro Varia prolongent des thématiques récemment traitées par Les Nouvelles de l'archéologie. Trois autres, à visée plus théorique, ouvrent des pistes inexplorées en abordant des sujets jusqu'alors inédits. S'y ajoutent un florilège rassemblé par Sandra Péré-Noguès en hommage à Serge Lewuillon, brutalement disparu le 8 janvier 2017, et un compte rendu, signé par Geoffroy de Seaulieu, de deux livres de Stéphen Rostain sur l'archéologie de l'Amazonie.

La rénovation ou la création de musées phares, la redéfinition du statut des conservateurs, le durcissement de l'application des lois sur le patrimoine sont autant d'événements qui ont contribué à un renouveau fondamental du monde muséal en France depuis le début du nouveau millénaire. L'objectif de ce dossier est de présenter les récentes innovations dans la muséographie de l'archéologie, sites ou vertiges, les dernières réalisations dans ce domaine, mais également les nouveaux questionnements qui peuvent se poser notamment en termes de déontologie, d'acquisitions, de politique, comme du rôle joué par les conservateurs et les équipes muséographiques dans le domaine de la recherche scientifique.

Presque dix ans après le numéro consacré aux " Archives de l'archéologie européenne (AREA) ", professionnels des archives et chercheurs se penchent, dans ce nouveau numéro des Nouvelles de l'archéologie, sur la question des archives de l'archéologie française à l'étranger. De l'implantation de la fonction " archives " dans des établissements publics produisant des archives de l'archéologie, jusqu'à l'utilisation des documents à des fins archéologiques et historiques et à leur valorisation, les différents articles de ce numéro étudient l'apport de la gestion archivistique tout au long du cycle de vie des documents. Ils soulignent également l'intérêt, en constant développement, des institutions et des chercheurs pour leurs archives.

Le dossier de ce numéro présente les actes de la session du congrès CAA 2014 en hommage à Jean-Claude Gardin et à son œuvre scientifique, un an après son décès le 8 avril 2013. Sa forte influence sur l'archéologie française et, au-delà, sur les sciences humaines grâce aux problématiques théoriques qu'il a abordées, est toujours d'actualité. Cet homme libre était très connu dans le monde anglo-saxon bien que le logicisme ne rentre pas particulièrement dans le moule de la modélisation chère aux sciences humaines anglo-saxonnes. Dès la fin des années 1950, la formalisation documentaire l'amène aux bien connus " codes descriptifs " et au Syntol, prototypes des systèmes documentaires tels l'inventaire général, la carte archéologique et les banques de données archéologiques. Un aspect moins connu de sa carrière, mais bien caractéristique est son passage à la DAFA: quittant les traces de ses prédécesseurs qui fouillèrent longtemps le même site d'archéologie classique, il étudie un territoire en Asie centrale au début des années 1970. Cela l'amène à définir une technique de prospection, à s'intéresser à l'échantillonnage et à être un précurseur de l'étude du landscape. Un peu plus tard, au tout début des années 1980, Jean-Claude Gardin aborde le " système expert ", qu'il considère comme l'outil informatique idéal au service de son logicisme. Les actualités présentent un volet sur les destructions du patrimoine archéologique et le rôle des missions françaises en temps de guerre et plus particulièrement en Syrie, et un autre sur le marché de l'art d'objets archéologiques. Enfin la rubrique Varia promène sur la Chaussée Jules César à travers le Vexin et la Normandie.

Ce numéro des Nouvelles de l'archéologie présente les activités du groupe de travail intitulé " Changements environnementaux et sociétés dans le passé " du Laboratoire d'excellence " Dynamiques territoriales et spatiales " ou Labex DynamiTe qui s'intéresse aux effets de la globalisation sur les espaces et les sociétés, ainsi que sur les enjeux du développement durable et du changement global. Le travail de ce collectif est centré sur les changements environnementaux, qu'ils soient d'origine climatique ou anthropique, engendrant parfois des crises sociales. Les chasseurs-cueilleurs de la Préhistoire ont été fortement dépendants des fluctuations de l'environnement, si bien que l'étude des oscillations climatiques est indissociable des recherches sur l'évolution cognitive et culturelle des Hominidés. L'intérêt porte tout d'abord sur les phénomènes majeurs d'expansion