Nous assistons, dans diverses parties du monde, à l'essor dumouvement de l'" analyse relationnelle du droit ". Ses protagonistesont en commun de s'intéresser à la manière dont les relationshumaines sont saisies dans le droit. Ils proposent, en conséquence, unereconceptualisation de l'ordre juridique comme structure de relationshumaines. Par-delà de simples visées doctrinales, l'objectif est ici de faire évoluer lescadres intellectuels à travers lesquels nous concevons le phénomène juridique pourpréparer au mieux la réponse aux défifis politiques des décennies à venir. En effet, si ledroit est un instrument de gouvernement, la focale est déplacée dans ces pages, nonseulement vers son enracinement social au-delà de l'État, mais, plus généralement,vers les implications morales spécififiques de toute relation de pouvoir ou de dépendancestructurée par le droit.Aussi les textes réunis dans cet ouvrage ne se limitent-ils pas à observer et décrire desévolutions intellectuelles contemporaines. Les contributeurs proposent des positionsoriginales qui se veulent intelligibles pour les non-spécialistes. Par ailleurs, ce recueilcomprend de nombreuses traductions inédites de textes fondamentaux désormaisaccessibles à un lectorat francophone. Il a ainsi pour but d'accompagner en temps réelce moment particulier que traverse la pensée juridique lato sensu.

Santi Romano, l'auteur de L'ordre juridique, le livre de théorie du droit italien le plus traduit et commenté à l'étranger, est également le dernier président du Conseil d'État de la période fasciste et le seul nommé par Benito Mussolini. Alors que sa théorie a inspiré de nombreux auteurs se réclamant du pluralisme et critiquant l'étatisme, ses choix personnels révèlent au contraire un attachement viscéral à la nation, une pensée profondément conservatrice et un culte évident de l'autorité. Cette apparente contradiction constitue le point de départ de l'ouvrage ; l'approche biographique révèle la cohérence qui caractérise l'œuvre pléthorique de Santi Romano mais aussi sa trajectoire idéologique et politique.Né en 1875, à Palerme, il est dans un premier temps proche des juristes libéraux de l'ère giolitienne, et en particulier de son maître, Vittorio Emanuele Orlando qui devient Président du Conseil durant la Première Guerre mondiale. Comme de nombreux libéraux, il soutient l'ascension de Benito Mussolini, auquel il restera fidèle jusqu'à la fin de la Seconde Guerre mondiale.Obsédé par l'État et sa nécessaire continuité, Santi Romano aura mis sa vie au service de cette cause, quitte à se compromettre avec un des régimes les plus sanguinaires du siècle. Sa vie témoigne des errances de nombreux libéraux et de serviteurs de l'État face à l'ascension du totalitarisme mais également de la manière dont le fascisme a poursuivi des objectifs compatibles avec l'idéologie étatiste de la fin du xixe siècle et en particulier le renforcement du pouvoir exécutif contre le Parlement.Santi Romano décède en 1947, isolé, épuré de toutes les institutions prestigieuses dont il a fait partie, le Sénat, l'Université, le Conseil d'État et l'Académie des Lyncéens. Il ne bénéficie pas des lois d'amnistie. Son ancien maître, Vittorio Emanuele Orlando, qui s'était éloigné à temps du fascisme lui survit et devient, à 85 ans passés, président de la première séance de l'Assemblée constituante de 1946.

La discipline juridique aurait pour fil directeur la rationalité, ne se préoccupant pas des émotions ou s'en méfiant. Ce tableau mérite d'être nuancé, sinon d'être scruté de plus près. Cette problématique a fait l'objet d'un cycle de séminaires organisé de novembre 2020 à mai 2021 par l'Institut de recherche juridique de la Sorbonne. En interrogeant les rapports qu'entretiennent les émotions et le droit, ce projet a permis d'éprouver l'intérêt de ce nouvel angle de recherche. Cet ouvrage s'attache à retracer les réflexions communes développées au cours de ces travaux. Il réunit l'ensemble des contributions parues à la Revue juridique de la Sorbonne et reprises pour certaines, tout en intégrant d'autres auteurs au projet. Seront ainsi explorés successivement, dans leurs liens avec les émotions, les processus du droit, les personnes, la responsabilité civile, les infractions, l'État et les citoyens, l'entreprise et les humanités juridiques. Emmanuel Jeuland, professeur à l'École de droit de de la Sorbonne, Université Paris 1 – Panthéon-Sorbonne, était directeur l'IRJS lors de la tenue des séminaires " Droit et émotion ". Rébecca Demoule, Clara Gavelli et Carla Trebert, alors doctorantes en droit privé et sciences criminelles à l'École doctorale de droit de la Sorbonne, ont organisé les séminaires et coordonné la publication des actes.Ont contribué à cet ouvrage : Maeva Atchiaman, Tristan Azzi, Marie Boussaguet, Emma Breton, Lisa Carayon, David Chilstein, Mathilde De Sloovere, Rébecca Demoule, Nathalie Dion, Muriel Fabre-Magnan, Matthieu Febvre-Issaly, Pierre Gautier, Clara Gavelli, Sarah Gharios, Azeddine Goutas, Nasrédine Goutas, Florence Ittah, Emmanuel Jeuland, Xavier Lagarde, David Lemberg, Anne-Marie Leroyer, Magdalena Marin, Julie Mattiussi, Alicia Mâzouz, Marika Moisseeff, Natacha Paget-Blanc, Alexia Pascali, Etienne Pataut, Jean-Baptiste Prévost, Apolline Schaal, Florine Truphémus, Pierre-Yves Verkindt, Laura Viaut.