Les contributions bilingues de ce volume (français-espagnol) sont regroupées autour de quatres axes : poésie, roman, immigration/exil et figures antinomiques dans la littérature argentine. Elles sont précédées d'une préface d'Alain Milhou, qui éclaire d'un jour nouveau, produit d'une appréhension très moderne de l'histoire, les rapports qu'entretiennent discours historique et discours fictionnel ; elles sont suivies d'une postface, bâtie autour du thème de la bohémienne chez Cervantès et Hugo, en guise d'hommage à l'universalité de l'hispanisme et à l'intertextualité à travers les époques.

Les notions d'interdit et de transgression sont ici étudiées dans deux domaines différents : celui de la création "individuelle" (la littérature) et celui de la participation collective (la langue). Il devient ainsi possible de savoir si la transgression d'une norme aboutit toujours à un non-sens ou à un échec littéraire. Cette relation antinomique et complémentaire (interdit-transgression) est présentée sous un aspect dynamique, en tant que moteur du renouveau et de l'évolution. Ajoutons à l'attention des candidats au CAPES d'espagnol l'étude, conseillée par le "Bulletin officiel", de C.-A. Dubois sur "Le mot-valise dans Tres tristes tigres de Guillermo Cabrera Infante : typologie d'une transgression linguistique".

L'ouvrage établit d'abord les réalités économiques et sociales du pays vendômois au 18e siècle, dans toute la diversité de ses terroirs, de la vallée du Loir aux plateaux, des bocages du Perche aux vastes horizons de la Beauce. Puis l'enquête proprement dite examine comment sont vécus et pensés, dans la région, le temps et l'espace, comment aussi s'y organise la relation à l'écrit. Sur ces plans, quantité de partages traversent la population : entre illettrés et alphabétisés, entre ici et ailleurs, entre mouvement et stabilité, entre temps cyclique et temps orienté ; certains de ces partages, qui recoupent des clivages sociaux bien établis, étaient prévisibles ; mais l'étude révèle aussi en cette matière des rapprochements inattendus. Parmi ces derniers, le fait qu'en dépit même des évolutions que connaît alors la région, ses habitants pensent généralement son histoire comme dominée par l'immuable et le permanent. Une telle vision ne résiste pas à l'irruption de l'événement révolutionnaire, et encore moins aux transformations qui le prolongent au 19e siècle. Le changement s'impose désormais comme un enjeu essentiel. La dernière partie de l'ouvrage examine comment les notables le prennent en charge, pour encourager la modernisation agricole ou l'alphabétisation, en bref pour répandre le progrès. Mais le changement n'ignore aucun domaine de la vie sociale, et les notables découvrent rapidement qu'il peut aussi remettre en cause leur position : de là un désarroi perceptible chez beaucoup d'entre eux à la fin du siècle, l'optimisme progressiste qui les animait au temps de la monarchie parlementaire faisant alors souvent place à une nostalgie passéiste.

A partir de sources diverses (littérature, édition, législation, journaux, enquêtes d'opinion), les auteurs analysent les rapports entre langues et identités (régionales ? nationales ?) dans la péninsule ibérique.