Un Vieux-Colombier bourguignon

Une expérience de décentralisation théâtrale (1925-1929)
Vincent CHAMBARLHAC
Collection
Histoire de la France aux XIXe et XXe siècles
Editeur
Éditions de la Sorbonne
Date de publication
28 octobre 2021
Résumé
Jacques Copeau quitte Paris en 1924 pour fonder une éphémère école avec de jeunes comédiens, en lien avec le Vieux-Colombier en Bourgogne. L'échec de ce projet débouche sur la formation par les comédiens d'une troupe, a?n de vivre et de béné?cier de l'enseignement de Copeau. Tôt baptisée Les Copiaus, la troupe rayonne en Bourgogne, puis en Belgique et en Suisse notamment, de 1925 à 1929. L'histoire du théâtre voit dans cet épisode un antécédent de la décentralisation théâtrale, une expérience qui acquiert valeur de mythe après 1945. Pour autant, l'activité des Copiaus, leur inscription dans le territoire bourguignon à partir de Pernand-Vergelesses, leurs conditions mêmes d'existence et de création théâtrales ont peu été étudiées. Les Copiaus sont une troupe nomade: la d ... Lire la suite
FORMAT
Livre broché
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Crédit
Date de première publication du titre 28 octobre 2021
ISBN 9791035106515
EAN-13 9791035106515
Référence 125682-09
Nombre de pages de contenu principal 210
Format 16 x 24 x 1 cm
Poids 343 g

Brosser l'histoire à rebrousse-poil

D'un récit

Une fabrique testimoniale de l'archive

Que s'est-il passé ici??

 

Quel théâtre d'opération??

Des temps

Une suite recomposée de représentations

Clarté du Patron, obscurité des Copiaus

L'espace des représentations bourguignonnes (1925-1929)

Ruralité

Logiques de dispersion

L'hypothèse d'une stratégie territoriale

1925

1926

1927-1929

D'une décentralisation saisie par l'espace

 

Habiter Pernand-Vergelesses…

Morteuil, un antécédent

Logique(s) de l'habitation

Logiques d'appropriation

Une communauté théâtrale au village

Une économie des lieux et du regard

Des "?comédiens-cigales?" devant des "?vignerons-fourmis?"??

Le politique d'une résidence

Catholicité

Un pôle conservateur

Façons d'écrire...

 

 

Un événement bourguignon? ?

Logiques de papier?: revues et journaux bourguignons

Un corpus

Jeu d'échelle?: la région, le département

Localisme de papier

Une intertextualité régionaliste??

Les énoncés de Jacques Copeau

D'un éphémère?: logiques de lieux, logique régionaliste??

Du "?désert?", jeux d'échelles

"?S'embourguignonner?"

Gustave Gasser?ou l'ambiguïté du pays bas

Meursault, un laboratoire??

Jeu de réseaux?: Beaune, la côte, les Copiaus

Façons de faire...

 

Le vigneron des Copiaus

Jean Bourguignon

Un art du dire

Au ras du personnage

"?Un personnage symbolique de notre région?"

Des comédiens pour des fêtes viticoles

Célébrer le vin?: Beaune, 28-29 août 1926

Les Copiaus, troupe folklorique ?

Un théâtre populaire de vignerons??

Coda

 

Une expérience sociale de la décentralisation??

Une géographie sociale

Un théâtre populaire au risque du mythe??

 

Sources

Bibliographie

Annexes

Les représentations des Copiaus en Bourgogne

Dossier cartographique

Dossier iconographique

Jacques Copeau quitte Paris en 1924 pour fonder une éphémère école avec de jeunes comédiens, en lien avec le Vieux-Colombier en Bourgogne. L'échec de ce projet débouche sur la formation par les comédiens d'une troupe, a?n de vivre et de béné?cier de l'enseignement de Copeau. Tôt baptisée Les Copiaus, la troupe rayonne en Bourgogne, puis en Belgique et en Suisse notamment, de 1925 à 1929. L'histoire du théâtre voit dans cet épisode un antécédent de la décentralisation théâtrale, une expérience qui acquiert valeur de mythe après 1945. Pour autant, l'activité des Copiaus, leur inscription dans le territoire bourguignon à partir de Pernand-Vergelesses, leurs conditions mêmes d'existence et de création théâtrales ont peu été étudiées. Les Copiaus sont une troupe nomade: la décentralisation en acte qu'ils pratiquent est l'invention d'un public que Jacques Copeau théorisera a posteriori comme étant celui d'un théâtre populaire.Les Copiaus sont au village, s'inscrivent dans les sociabilités des côtes beaunoise et nuitonne, participent de l'équilibre socio-politique de Pernand-Vergelesses. Cette inscription vaut événement dans le monde du théâtre et, dans les réseaux régionalistes et viticoles qui concourent au succès de la troupe, s'inventent des traditions au vif de la modernité théâtrale copélienne, ainsi des fêtes du vin. Dans ce jeu, ce nouveau public que cherchent Les Copiaus, le vigneron s'impose comme l'un des ressorts de l'art scénique de la troupe. C'est un art de faire inédit du théâtre en milieu rural qui se révèle.

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