Dans la philosophie, l'histoire, l'anthropologie, la psychologie ou l'éthologie la notion de sauvage est critiquée pour son ethnocentrisme et son rôle dans la construction de frontières hiérarchisées entre humains, mais aussi entre humains et non-humains. Aujourd'hui, elle ressurgit de manière ambivalente, dans les projets écologiques de " réensauvagement " d'espaces naturels pollués ou saccagés, et dans des discours politiques et sociaux où elle sert au contraire à stigmatiser l'ensauvagement de certaines populations. Sa manipulation dans les débats de société révèle des tensions entre idéalisation et instrumentalisation, qui invitent à une réflexion rigoureuse et critique sur ses usages. C'est à quoi s'emploient les articles de ce numéro, qui propose une approche critique et pluridisciplinaire de la notion de sauvage. La réflexion s'articule autour de deux axes principaux : le sauvage comme frontière et les politiques du bon et du mauvais sauvage. Le numéro pourra intéresser non seulement un public académique en sciences humaines et sociales (histoire, anthropologie, philosophie, sociologie, écologie politique), mais aussi toute personne préoccupée par les débats contemporains sur la nature et l'altérité.