Sémiotique et critique de la culture

Espace, nourriture, nature, objets
Gianfranco MARRONE
Collection
Semiotica Viva
Date de publication
13 février 2018
Résumé
La critique sémiotique de la culture est toujours une mise en crise, un exercice de suspicion, un redimensionnement constant, mais euphorique, de tout discours qui veut se présenter comme scientifique, y compris le sien au moment même où elle effectue cette opération. La sémiotique se donne comme une instance discursive qui analyse et interprète le monde, et qui n'est jamais neutre, ni ne pourrait l'être, comme d'ailleurs aucune autre science – que ce soit une science de la nature ou de la culture.
FORMAT
Couverture plastifiée
24.00 €
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Actuellement Indisponible
Date de première publication du titre 13 février 2018
ISBN 9782842877743
EAN-13 9782842877743
Référence 122153-29
Nombre de pages de contenu principal 398
Format 15.5 x 24 x 2 cm
Poids 605 g

I. Questions théoriques

1. Généalogie du texte

II. Spatialisation et espaces urbains

2. Dix thèses sur la sémiotique de la ville
3. Vivre à l'aéroport : traductions intra-textuelles dans The Terminal 
4. Vie et passions dans un village touristique

III. Nourriture et cuisine

5. Cuisiner le signe : langage de l'alimentation et procès culturels
6. Niveaux de sens : goûteux et savoureux
7. Textes et contextes : du plat à la salle

IV. Nature et naturalisation 

8. Politique de la Nature / Nature de la Politique 
9. Résistance naturelle 
10. La nature au supermarché : les produits dits biologiques
11. Zoosémiotique 2.0

V. Objets et vie quotidienne

12. Du design à l'interobjectivité
13. Le discours des lunettes
14. L'efficacité des lieux : vandalisme en université

Bibliographie

La critique sémiotique de la culture est toujours une mise en crise, un exercice de suspicion, un redimensionnement constant, mais euphorique, de tout discours qui veut se présenter comme scientifique, y compris le sien au moment même où elle effectue cette opération. La sémiotique se donne comme une instance discursive qui analyse et interprète le monde, et qui n'est jamais neutre, ni ne pourrait l'être, comme d'ailleurs aucune autre science – que ce soit une science de la nature ou de la culture.

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