L'année 2002 célèbre la 100e édition de la course cycliste Paris-Roubaix. Une équipe de chercheurs en sciences sociales s'est saisie de l'occasion pour explorer les multiples facettes d'un événement populaire parfois malmené. Autrefois conspuée en raison des pavés peu favorables aux exploitants agricoles, parfois discréditée pour l'image négative d' "enfer du Nord" qu'elle véhicule, l'épreuve fait aujourd'hui l'objet d'une attention particulière de la part des collectivités publiques comme des organisateurs de courses. Les auteurs se sont efforcés de restituer " La reine des classiques " dans toutes ses dimensions tant historiques que sociales ou encore économiques, et de rendre compte des multiples manières d'appréhender l'événement selon que l'on soit organisateur, sponsor, coureur, représentant politique, journaliste ou enfin spectateur. Regroupés en trois parties, Histoire et patrimoine, Valeurs et représentations, Promotions et communications, les articles des auteurs viennent ainsi rythmer la longue histoire d'une course cycliste qui parvient à s'élever au rang de véritable patrimoine régional.Labellisé Jeune Equipe par le Ministère de l'Education Nationale (Janvier 2002), le laboratoire Sport, identité, culture (SIC) de la faculté des sciences du sport et de l'éducation physique, université de Lille 2, est actuellement dirigé par Claude Sobry, maître de conférences HDR. Il accueille huit enseignants chercheurs statuaires et neuf chercheurs associés inscrits en doctorat. Les deux principaux axes de recherches portent sur Les Sports et la formation des identités locales ainsi que sur La Communication et les médias dans le monde sportif. L'ouvrage sur la course Paris-Roubaix est une contribution au premier axe.Ont contribué à cet ouvrage:Corinne Delmas Maître de conférences en sociologie à la Faculté des Sciences du sport; Membre du laboratoire Sport, identité, culture, université de Lille 2; Christian Dorvillé Maître de conférences en socio-psychologie à la Faculté des Sciences du sport; Membre du laboratoire Sport, identité, culture, université de Lille 2; Sébastien Fleuriel Maître de conférences en sociologie à la Faculté des Sciences du sport; Membre du laboratoire Sport, identité, culture, université de Lille 2; Karl Joly Chargé d'étude dans le domaine du tourisme;  Nicolas Pénin Doctorant en STAPS; membre du laboratoire CRESS, université de Paris-Sud Orsay; Michel Raspaud Sociologue; professeur des universités en STAPS à l'UFR-APS; Membre du laboratoire EROS, université Joseph Fourier - Grenoble 1; Pascal Sergent Spécialiste de l'histoire du cyclisme et auteur d'une douzaine d'ouvrages sur ce thème dont Charles Crupeland, le champion des brumes, édition de Eecloonaar, 1999 (récompensé par le Prix Louis-Nucéra) et Un siècle de Paris-Roubaix, 1896-1996, édition de Eecloonaar, 1996; Claude Sobry Maître de conférences HDR en économie à la Faculté des Sciences du sport; Membre du laboratoire Sport, identité, culture, université de Lille 2; Fabien Wille Maître de conférences en science de la communication à la Faculté des Sciences du sport; Membre du laboratoire Sport, identité, culture, université de Lille 2

Regroupant douze contributions, cet ouvrage collectif, placé sous la direction de Gilles Ferréol, est consacré à l'examen de la problématique de l'altérité. Une double approche - socio-économique et philosophique - est ici privilégiée, plusieurs études de cas consacrées aux affirmations identitaires, aux droits de l'Homme ou bien encore au multiculturalisme et à la citoyenneté venant illustrer tel ou tel point de l'argumentation. Au coeur des discussions : l'héritage des Lumières et les relations particularismes/universalisme, la crise de la laïcité et les controverses entre "libéraux" et "communautariens", la redéfinition des types de sociabilité et l'émergence de nouveaux modes de régulation. D'autres éclairages, méthodologiques ou historiques, sont également proposés, permettant de s'interroger sur les fondements du lien social, de mieux mettre en exergue la spécificité du modèle français d'intégration et d'approfondir un certain nombre de pistes de recherche relatives à la civilité et à l'ethnicité, à l'Etat-nation et au "républicanisme". 

L'étude du fonctionnement et du comportement des médias d'information dans les grandes crises technologiques survenues depuis l'accident de Three Mile Island a permis de mettre à jour les valeurs constitutives des médias et l'ambiguïté de leur rôle. En effet, par delà leur fonction instrumentale, ils sont tour à tour observateurs et perfomateurs de la réalité, propagandistes des peurs et acteurs à part entière dans la dynamique de crise. A partir des observations fonctionnelles et stratégiques tirées de l'analyse de grandes crises technologiques, en particulier celle qui a suivi l'incendie des entrepôts Sandoz près de Bâle en 1986, un schéma de fonctionnement du système d'information et de communication est proposé. L'évènement catastrophique médiatisé devient révélateur du discours social, du "logos" de l'opinion publique et constitue un objet symbolique qui participe à la construction d'un patrimoine mémoriel, d'une conscience sociale du risque. L'apparition de nouvelles modalités relationnelles entre les médias et les publics, l'affaiblissement du pouvoir de représentation, l'institution de nouveaux rapports au temps montrent comment le système médiatique en situation de crise technologique se comporte en système complexe. Celui-ci est un révélateur puissant des fonctionnements sociaux marqués par l'impossibilité pour les publics de concevoir le risque; par l'institution d'un temps médiatique qui est impuissant à constituer le cadre de la mémoire collective ncessaire pour nous fonder comme sujet; par la perte progressive de la dimension symbolique et la régression vers son opposé, l'indiciel. Enfin, le système médiatique complexe en situation de crise technologique conduit nécessairement à s'interroger sur la tyrannie de l'économie et de l'urgence, sur la disparition progressive de la contrainte de produire du sens pour céder au bruit et sur l'avènement d'une certaine façon d'être au monde qui pourrait nous déposséder progressivement de notre citoyenneté.