Cet ouvrage collectif offre un panorama interdisciplinaire et interculturel de l'invisibilisation des femmes au travers du temps. Ces formes d'oubli ou de non-reconnaissance de ces actrices sont, semble-t-il, intrinsèquement liées aux processus mis en place par les sociétés pour maintenir la prédominance masculine, que l'on désigne sous le concept récent de mentrification. Réparties en huit chapitres, les 38 contributions rassemblées dans ce volume ont pour objectif de mettre en lumière et de réhabiliter l'action de femmes libres et indépendantes, militantes, guerrières, politiciennes, érudites, scientifiques de haut vol ou artistes... On peut donc espérer que ce grand tour d'horizon permettra de rendre en quelque sorte honneur et justice à celles qui se sont battues pour différentes causes toutes aussi nobles les unes que les autres.

Questionner un savoir-faire, interpréter des réminiscences, optimiser des correspondances, les déchiffrer, les renouveler, les réinventer en déconstruisant pour mieux reconstruire s'avère primordial pour faire dialoguer les hommes et les cultures afin de nuancer un sens critique souvent trop manichéen qui alimente tantôt la détestation viscérale, tantôt l'admiration inconditionnelle, afin d'élever le libre arbitre au-dessus de la barrière des préjugés. Aussi ce volume propose-t-il de vivre l'expérience du transfert culturel à travers quelques exemples qui transportent les lecteurs, dans le temps et dans l'espace, à la croisée de civilisations et de sociétés en perpétuel mouvement.

Le mouvement féministe est particulièrement visible dans les mobilisations contemporaines, à l'instar du mouvement #MeToo qui doit tant aux réseaux socio-numériques. Pour autant, l'engagement au féminin s'inscrit dans une histoire plus longue. À toutes les époques, dans toutes les civilisations, aux quatre coins du monde, nombreuses sont les femmes, célèbres ou anonymes, qui ont bravé les règles et les normes établies pour faire bouger les lignes et exploser les carcans sociaux. Ce livre montre que les femmes ont toujours remis et remettent encore en question les modes de pensée, les conventions, coutumes, les normes politiques ou morales de leurs sociétés respectives. Les différents chapitres mettent en lumière les modalités de la mise en narration textuelle, iconique ou audiovisuelle de l'engagement de femmes, au sein de l'espace euro-méditerranéennes au travers de l'étude de divers supports: littérature ( récit fictionnel, roman, nouvelle, théâtre, témoignage, récit de voyages, autobiographique, autofiction,… ), cinéma ou documentaire, photographie, peinture et médias ( presse écrite, audiovisuel, médias en ligne ). Les différents auteurs sont issus des universités d'Europe, du Maghreb et du Moyen-Orient. À ces ancrages académiques pluriels, s'ajoutent diverses spécialités qui ont permis le traitement de l'action au féminin sous des latitudes et à travers des angles thématiques variés. Ainsi, doit-on la cohérence de cet ouvrage collectif à son sujet unique: les expressions de l'engagement sociopolitique des femmes. Trois parties décomposent cet ouvrage: celui de mots de journalistes ou de femmes de lettres; celui de l'image de la femme engagée véhiculée par les arts plastiques, le cinéma ou l'audiovisuel et celui du corps qui imprime la présence des femmes dans l'espace public. Les aires géographiques étudiées dans ce livre couvrent les pays d'Europe, d'Afrique du Nord et du Moyen Orient. On y fait le constat qu'au XXe et au XXIe siècles, les bouleversements historico-politiques dans les mondes juifs, chrétiens et musulmans ont permis à certaines figures féminines de braver la tradition patriarcale et d'influer sur les événements qui engagent leurs sociétés dans leur totalité.

L'essentiel est invisible pour les yeux, dit le petit Prince. Mais si Antoine de Saint-Exupéry avait tort? Si dans cette lutte pour la reconnaissance qu'impose la globalisation économique, il était essentiel d'être visible dans l'espace public? Telle est la question à l'origine de cet ouvrage né d'une réflexion collective, impulsée en 2010, par Tourya Guaaybess. Face à une actualité qui met la visibilité au cœur des débats sociopolitiques, il était temps de revenir sur ce sujet et de l'enrichir de travaux récents. C'est l'objet de cet ouvrage qui vise à comprendre les permanences et les évolutions dans le régime de visibilité médiatique marqué par la présence croissante des dispositifs numériques qui, s'ils complexifient ce régime, ne le modifient pas en profondeur: être visible c'est compter politiquement, être invisible c'est sortir du débat public. L'importance et la centralité de cette notion devrait la placer au cœur des Sciences de l'Information et de la Communication, sciences plurielles qui s'intéressent précisément aux médias, à la médiatisation et à la communication. Plusieurs auteur.e.s et chercheur.e.s relevant de cette discipline ont ainsi décidé de s'interroger sur la notion d'invisibilité à travers des objets variés: le mouvement des gilets jaunes, la communication politique en ligne, le mouvement LGBT, le marketing, le champ journalistique, les sites de rencontres, la recherche en ligne ou les arts numériques.Éric Dacheux est professeur en sciences de l'information et de la communication à l'Université Clermont Auvergne. Ses travaux portent sur les rapports entre communication et démocratie. Son dernier livre paru est Défaire le capitalisme, refaire la démocratie: les enjeux du délibéralisme, Eres, 2020 (en collaboration avec D. Goujon).Tourya Guaaybess est maître de conférences HDR en sciences de l'information et de la communication à l'Université de Lorraine et chercheure au CREM. Ses travaux portent sur la visibilité médiatique, la communication internationale et le journalisme. Parmi ses derniers ouvrages, on pourra citer Penser les médias arabes, des théories du développement contrariées aux politiques de coopération émergentes , Wiley , 2019.