La collection « Cas de figure » - Éditions de l'EHESS

 

La collection « Cas de Figure » fait peau neuve. Pour fêter les dix ans de la collection, les Éditions de l'EHESS publient trois nouveaux titres – enrichis d'une nouvelle maquette – à l'écriture sensible et au plus près des réalités vécues. « Cas de figure » questionne ce que nous sommes et ce que nous vivons dans le temps présent, ouvre sur des points de vue maniant la longue durée. Introduire l’image en couverture, si présente dans nos vies quotidiennes, nous relie au texte et à l’hypothèse de l’auteur, fait dialoguer divers temps.
Jérôme Beauchez s’empare de la réalité de la boxe & de la formation au combat ; Catherine Deschamps et Christophe Broqua des échanges économico-sexuels et Marion Fontaine de la désindustrialisation et de l’invisibilité sociale. Lire ces textes d’auteurs nous fait entrer en résonance avec des sociétés proches ou lointaines, avec nous-mêmes. Tel est le contrat de lecture que nous vous proposons, exigeant et prometteur.
L’empreinte du poing. La boxe, le gymnase et leurs hommes, de Jérôme Beauchez. Comment comprendre l’acharnement des boxeurs à cogner ? En nous faisant entrer dans les coulisses du gymnase, l’auteur dresse un portrait de ces hommes qui tous s’efforcent de résister aux violences sociales qui jalonnent leurs parcours. • Le récit des existences et des raisons des engagements des boxeurs sur le ring ; • Un auteur qui a éprouvé dans sa propre chair les étapes de la formation au combat ; • Sur l’idée de revanche sociale.
L’échange économico-sexuel, sous la direction de Christophe Broqua & Catherine Deschamps. Avec la collaboration de Cynthia Kraus. Des maisons de passe en Bolivie aux clubs libertins parisiens, de l’homosexualité au Maroc aux mariages de convenance, cet ouvrage propose de repenser les logiques de l’échange économico-sexuel et des rapports de genre qui le fondent. • Une observation (au plus près : supprimer) des situations diverses de transactions sexuelles ; • Contre le stigmate de la prostitution ; • Contre la distinction entre la sexualité « commerciale » et la sexualité « ordinaire ».
Fin d’un monde ouvrier. Liévin 1974, de Marion Fontaine. Liévin, 27 décembre 1974, 42 morts. L’une des catastrophes minières les plus meurtrières de l’après-guerre vient de se produire, l’une des dernières aussi. Marion Fontaine interroge sous l’angle de l’histoire sociale et politique le processus de désindustrialisation ; elle tente de percer à jour cet instant où le mythe ouvrier, autant que la classe ouvrière perdent de leur évidence. • Une clé originale de compréhension de l’invisibilité sociale ; • Commémoration de la catastrophe à l’automne 2014 ; • Sur le processus de désindustrialisation

 

Découvrez ces trois nouveautés dans cette collection


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Jérôme Beauchez
L'empreinte du poing
La boxe, le gymnase et leurs hommes
Cas de figure n° 35
Éditions de l'École des hautes études en sciences sociales

La boxe est un affrontement à l'Autre dont l'enjeu dépasse les seules limites du gymnase. Jérôme Beauchez l’a compris en transpirant avec les boxeurs, dont il a partagé les entraînements et recueilli les récits de vie.

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Christophe Broqua, Catherine Deschamps
L'échange économico-sexuel
Cas de figure n° 34
Éditions de l'École des hautes études en sciences sociales

Cet ouvrage se veut un hommage critique à l'œuvre de Paola Tabet, anthropologue féministe qui contesta dès les années 1980 la distinction convenue entre sexualité « ordinaire » et sexualité « commerciale ».

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Marion Fontaine
Fin d'un monde ouvrier
Liévin 1974
Cas de figure n° 36
Éditions de l'École des hautes études en sciences sociales

Liévin, 27 décembre 1974, 42 morts. L'une des catastrophes minières les plus meurtrières de l'après-guerre vient de se produire, l’une des dernières aussi. Les vieux mythes du mineur-martyr et de la mine infernale ressurgissent.

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Chanter, s'attacher et transmettre en Mongolie
Jeudi 29 janvier 2015 à 19h

L'ouvrage présenté lors de la soirée Chanter, s'attacher et transmettre chez les Darhad de Mongolie esquisse les contours du monde musical et sonore mongol.


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